Page 42 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۵۱ (دوره جديد

‫جمهوری اسلامی احتمال دارد خیلی سریع از‬ ‫صفحه‌‌‌‪‌‌4‌‌‌۲‬شماره‌‪‌1۹1۷‬‬
‫صفحه روزگار محو شود‬ ‫جمعه ‪ 4‬تا ‪ 10‬اسفندماه ‪140۲‬خورشیدی‬

‫ویدئو‬ ‫صنعتی و مالکیت اراضی را هدف قرار نداد‪ .‬آنها‬
‫همچنین بطور طبیعی به تمام جنبههای زندگی فرهنگی‬
‫شهروندان بر کنشگری آنها نیز تأثیر میگذارد و شوق و میل‬ ‫تمایلات مردم ایران نشان میدهد ملیگرایی در جامعه‬ ‫نیز توسعه داده شدند‪ .‬قرار بود جهانوطنی شهری دوران‬
‫و آرزوهای آنها برای دوران پس از حکومت مذهبی‪ ،‬بیانگر‬ ‫موج میزند و میهنپرستان آزادیخواه و مدافع دموکراسی‬ ‫استعمار با فرهنگ شهری متمرکز عرب جایگزین شود و‬
‫نیاز جامعه به آیندهای مبتنی بر آزادی و دموکراسی است‬ ‫یکهتاز جنبشهای اجتماعی هستند و جمهوری اسلامی‬ ‫به تکوین ناسیونالیسم عربی بیانجامد‪ .‬در مصر‪ ،‬دولت به‬
‫که میبایست بر اساس همبستگی و مشارکتهای سیاسی‬ ‫به عنوان مهمترین عامل ویرانی و عقبماندگی کشور‬ ‫تدریج کنترل تمام مؤسسات آموزشی‪ ،‬سکولار و مذهبی‪ ،‬همه‬
‫و مدنی تأمین شود‪.‬اینها عناصری هستند که گفتمانهای‬ ‫رسانهها‪ ،‬چاپ و رادیو‪ ،‬شرکتهای ضبط و همچنین صنعت‬
‫طرح شده از سوی میهندوستان بر آنها تأکید میکنند و‬ ‫سرانجام از صحنه روزگار محو میشود‪.‬‬ ‫سینمای مصر را که در آن زمان یکی از بزرگترین مؤسسات‬
‫بیشترین اثر را بر روند گذار و تغییرات بینادین دارند‪ .‬تأثیر‬ ‫مؤسسه نظرسنجی اِرفی در گزارش اخیر خود‪ ،‬دیدگاه‬ ‫در جهان بود‪ ،‬به دست گرفت‪ .‬در حقیقت‪ ،‬چپگرایی که‬
‫آنها به وضوح با اعلام ارزشهای مشترک با جوامع باز و‬ ‫حدود ‪ ۱۸‬هزار شهروند ایرانی را در خصوص گرایشهای‬ ‫خود را چهره مترقی عرب معرفی میکرد‪ ،‬هرچه بیشتر به‬
‫آیندهای بهتر برای ایران در این نظرسنجی دیده میشود‪.‬‬
‫سیاسی و اجتماعی در آخرین ماه ‪ ۲۰۲۳‬محک زده‪.‬‬ ‫رادیکالیزه کردن گسترده جامعه و فرهنگ نیز اقدام کرد‪.‬‬
‫در این گزارش آمده‪ :‬انگیزههای مختلف در میان‬ ‫به تدریج در دوران جنگ سرد‪ ،‬شکل فرهنگ عامه‬
‫جهتگیری خود را از فاشیسم و نازیسم تغییر داده و‬
‫«سیاستسنجی» جدید «اِرفی» در اسفندماه‪:‬‬ ‫ریشههای خود را به سمت مارکسیسم و مدار شوروی‬
‫و به ویژه چپ فرانسه تغییر داد‪ .‬این شرایط آن زمان و‬
‫رأی واقعی شما چیست؟‬ ‫بدبینیهای پس از جنگ بود که امید به انقلاب در اروپا‬
‫را از دست داده و برای نجات خود به مستعمرات سابق‬
‫=این نظرسنجی که از یکم اسفند بطور عمومی منتشر‬ ‫نگاه میکرد‪ .‬در این نگرش میبایست اندیشه رهاییبخشی‬
‫و ناسیونالیسم با سرنوشت کشورها تحت استعمار سابق که‬
‫شده‪ ،‬در آستانهی «انتخابات» دوازدهمین مجلس شورای‬ ‫عمده آنها در دهه استقلال در ‪ ۱۹۶۰‬توانستند استقلال خود‬
‫اسلامی که همزمان با آن برای «مجلس خبرگان رهبری» نیز‬ ‫را جشن بگیرند همراه شد‪ .‬در این شرایط متفکران اروپایی‬
‫مانند ژان پل سارتر[‪ ]۶‬به پرخوانندهترین و متداولترین‬
‫رأیگیری میشود‪ ،‬انجام میگیرد‪.‬‬ ‫روشنفکر در زبان عربی تبدیل شد‪ .‬دانشجویان و روشنفکران‬
‫=«ارفی» (مؤسسه پژوهش و پیشبینی تجربی) خود را‬ ‫عرب در اشتیا ِق افکار او‪ ،‬خانه دومی برای خود در کافههای‬
‫پژوهشگران مستقل معرفی میکند که به هیچ نهاد دولتی‬
‫و غیردولتی وابستگی ندارد و تا کنون چندین نظرسنجی‬ ‫پاریس پیدا کردند‪.‬‬
‫درباره وضعیت سیاسی و اجتماعی ایران انجام داده است‪.‬‬ ‫در سال ‪ ،۱۹۵۵‬ریموند آرون در کتاب «افیون‬
‫روشنفکران»[‪ ]۷‬به این موضوع اشاره کرد و به‬
‫با علامت زدن در کنار «بله» یا «خیر» و همچنین انتخاب‬ ‫«مؤسسه پژوهش و پیشبینی تجربی» (ارفی)‬ ‫چپهای فرانسوی نسبت به تلقین دانشجویان جوان‬
‫عدد از یک تا ده پاسخ میدهند‪.‬‬ ‫«پولیتیکومتر» یا «سیاستسنجی» تازه و کوتاهی را تنظیم‬ ‫عرب و آفریقایی به ایدئولوژیهایی که برای جوامع‬
‫کرده و با ایرانیان در سراسر جهان به اشتراک گذاشته است‪.‬‬ ‫آنها مناسب نیست‪ ،‬هشدار داد‪ .‬با این حال‪ ،‬ترکیبی از‬
‫«ارفی» خود را پژوهشگران مستقل معرفی میکند که‬ ‫این نظرسنجی که از یکم اسفند بطور عمومی منتشر‬ ‫اگزیستانسیالیسم سارتری‪ ،‬مارکسیسم‪ ،‬و استعمارزدایی‬
‫به هیچ نهاد دولتی و غیردولتی وابستگی ندارد و تا کنون‬ ‫شده‪ ،‬در آستانهی «انتخابات» دوازدهمین مجلس شورای‬ ‫همراه با تصور فرانسوی از روشنفکر عمومی به عنوان‬
‫چندین نظرسنجی درباره وضعیت سیاسی و اجتماعی ایران‬ ‫اسلامی که همزمان با آن برای «مجلس خبرگان رهبری» نیز‬ ‫ستاره مبارزات مقدس‪ ،‬همچنان به شکل دادن به فرهنگ‬
‫انجام داده و نتایج و تجزیه و تحلیل آنها را در وبسایت خود‬ ‫رأیگیری میشود‪ ،‬انجام میگیرد و میخواهد بداند رأی‬ ‫جوانان در قاهره‪ ،‬اسکندریه‪ ،‬دمشق‪ ،‬بیروت و بغداد به‬
‫عمر ادامه داد‪ .‬فضای روشنفکری جوامع عربی دروان‬
‫در اختیار همگان قرار داده است‪.‬‬ ‫واقعی ایرانیان چیست‪.‬‬ ‫جنگ سرد با اینگونه نگرشهای ناسیونالیستی برآمده از‬
‫شرکت در این «پولیتیکومتر» بر اساس مقدمهای که‬ ‫شرکتکنندگان در کنار پرسشهای رایج مربوط به ارزیابی‬
‫کلی هر نظرسنجی‪ ،‬به پنج پرسش درباره موضع و رفتار‬ ‫چپگرایی به نمایش گذاشته شد‪.‬‬
‫«ارفی» منتشر کرده‪ ،‬دو دقیقه زمان میبرد‪.‬‬ ‫خود در ارتباط با «انتخابات ‪ ۱۱‬اسفند ‪ »۱۴۰۲‬و ظرفیت‬
‫علاقمندان میتوانند با مراجعه به لینک زیر در این‬ ‫جمهوری اسلامی برای اصلاح و همچنین آینده رژیم و ایران‬ ‫*دکتر محمود مسائلی استاد بازنشسته روابط و حقوق‬
‫بینالملل‪ ،‬دانشگاههای آتاوا و کارلتون و دبیرکل اندیشکده‬
‫نظرسنجی شرکت کنند‪:‬‬ ‫بینالمللی نظریههای بدیل با مقام مشورتی دائم نزد ملل‬
‫‪https://www.erf.institute/survey‬‬
‫متحد‬
‫[‪ ]۱‬نگاه کنید به دفاع غیر منطقی و عصبی گونه بیژن‬
‫عبدالکریمی‪ ،‬که خود را دانش آموخته فلسفه معرفی‬
‫میکنند‪ ،‬از فلسطینیان و داعیه مظلومیت آنها در مناظرهای‬
‫با صادق زیبا کلام که توسط رسانهای به نام «آزاد» اخیرا‬

‫انجام گرفت‪.‬‬
‫(‪]۲[Sāṭi` al-Ḥuṣrī )۱۸۸۰ – ۱۹۶۸‬‬
‫(‪]۳[ Younis Saleh Bahri al-Juburi )۱۹۰۳ – ۱۹۷۹‬‬
‫‪]۴[ Abdel Rahman Badawi was an Egyptian ex-‬‬
‫‪istentialist philosopher, professor of philosophy‬‬
‫‪and poet‬‬
‫‪]۵[ Malek Ben Nabi )1905 – ۱۹۷۳(, a prominent‬‬
‫‪Algerian thinker well known of his works about‬‬
‫‪the conditions of renaissance of the modern Is-‬‬
‫‪lamic society‬‬
‫(‪]۶[ Jean-Paul Sartre )1905-1980‬‬
‫‪]۷[ Opium of the Intellectuals‬‬
‫‪]i[ Hussein Abubakar Mansour, The Liberation‬‬
‫‪of the Arabs from the Global Left. July 11, 2022‬‬