Page 40 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۵۱ (دوره جديد
P. 40

‫صفحه‌‌‌‪‌‌‌4‌‌0‬شماره‌‪‌1۹1۷‬‬
                                                                                                                             ‫جمعه ‪ 4‬تا ‪ 10‬اسفندماه ‪140۲‬خورشیدی‬

 ‫جهان عرب را از دست چپگراها نجات دهید‬
‫ائتلاف چپگرایی و اسلام سیاسی در جهان عرب‬

‫معیارهای آکادمیک نداشته و در پاسخ به دعوت از آنها‬        ‫وجود آورده و با استفاده از احساسات گروههایی از مردم‬      ‫=بسیاری از عبارات یهودستیزانه و تئوریهای توطئه را‬
‫برای بیدار شدن و تلاش برای حقیقتجویی‪ ،‬فقط در‬             ‫سادهدل که آگاهیهای لازم نسبت به شرایط منطقه و‬
‫پشت دیوارهای لرزان و شکسته تعصبات ایدئولوژیک کور‬         ‫ساختارها و قوانین بینالمللی ندارند‪ ،‬هر روز در خیابانهای‬  ‫که هنوز در فرهنگ عربی امروز یافت میشوند‪ ،‬میتوان‬
‫خود پنهان شده و مواضع خود را در لفاظیهای بیمحتوا‬         ‫کشورهای غربی سروصداهایی بپا میکنند که به نظر‬             ‫در تحولات سیاسی قرن نوزدهم جستجو کرد‪ .‬نقش‬
‫و بیشرمانهترین ناسزاها آشکار ساختند‪ .‬خوشبختانه‪،‬‬          ‫میرسد همزیستی این جوامع را به مراحل ترسناکی سوق‬          ‫روشنفکران یهودستیز در توسعه و گسترش این گرایشها و‬
‫گروه بیشماری از مخاطبان با اشتیاق خواهان ادامه این‬       ‫میدهد‪ .‬شوربختانه‪ ،‬علاوه بر تبلیغات حکومتهای به‬
‫روشنگریها هستند‪ .‬بنابراین‪ ،‬ضرورت برای توضیحات‬            ‫اصطلاح اسلامی‪ ،‬بخشی از جامعه دانشگاهی و روشنفکرنما‬                         ‫تحولات را نمیتوان نادیده گرفت‪.‬‬
‫عمیقتری در خصوص چرایی شکلگیری ائتلاف چپگرایی و‬           ‫در بخشهایی از جهان‪ ،‬شامل کشور خودمان‪ ،‬هم با این‬          ‫=در پایان جنگ جهانی دوم و با شروع جنگ سرد‪،‬‬
‫اسلام سیاسی بیشتر احساس شده است‪ .‬برای این منظور‪،‬‬         ‫ائتلاف نافرخنده همراه شده است‪ ]۱[.‬در این شرایط‪ ،‬برای‬     ‫فضای مبارزه در اذهان مدرنترین جوامع عربی نفوذ‬
‫نوشتار حاضر را از بخشهایی از مقالهای که یکی از متفکران‬   ‫هر فرد کنجکاوی که میکوشد به دور از فضای گمراهکننده‬       ‫کرده بود و آنها را برای آغاز انقلاب خود برای استقلال‬
‫جهان عرب به رشته تحریر درآورده‪ ،‬استخراج کرده و با شرح‬    ‫برخی رسانهها و فضای مجازی به درکی صحیح از چرایی‬          ‫آماده میساخت‪ .‬اولین مراحل این انقلاب با جنگ اعراب‬
‫و اضافاتی تقدیم میکنم‪ ]i[.‬نوشتار مقداری طولانی است‪.‬‬      ‫این موضوعات دست یابد‪ ،‬این پرسش مطرح میشود که‬             ‫و اسرائیل در سال ‪ ۱۹۴۸‬و اخراج دستجمعی یهودیان از‬
‫اما به دلیل اهمیت شرایط حساس منطقه و خطراتی که این‬       ‫چه شرایطی زمینه ائتلاف و پیوند نامبارک چپگرایی و‬         ‫سرزمینهای عرب همراه بود‪ .‬کودتای ‪ ۱۹۴۹‬در سوریه و‬
‫ائتلاف برای نه فقط ایران‪ ،‬بلکه علیه سراسر منطقه به وجود‬                                                           ‫کودتای مصر در سال ‪ ۱۹۵۲‬در میانه همین موج انقلابی‬
                                                                            ‫اسلامگرایی را فراهم آورده است؟‬
                         ‫آورده‪ ،‬امری ضروریست‪.‬‬            ‫نگارنده در یک سلسله نوشتارها و گفتارهای تلویزیونی‬                                         ‫قرار میگیرند‪.‬‬
                                                         ‫سعی کرده این پرسش را مورد تحلیل قرار داده و با رعایت‬     ‫=در این ایام‪ ،‬انقلابهای آزادیبخش ناسیونالیستی‬
                   ‫چپگرایی و ناسیونالیسم عربی‬            ‫معیارهای علمی آکادمیک و موضع بیطرفانه علمی چرایی‬         ‫منجر به تأسیس دولتهای تودهای تکحزبی شد که مصر‬
‫از اوایل قرن بیستم‪ ،‬در جهان عرب سیاست به عنوان یک‬        ‫آن را جستجو کند‪ .‬تا کنون چند نوشتار با همان رعایت‬        ‫بزرگترین و مهمترین آنها بود‪ .‬آن زمان‪ ،‬دوران احساس‬
‫پدیده تودهای مدرن که از آن برای بسیج سیاسی تودهای‬        ‫بیطرفی علمی تحریر شده و در کیهان لندن انتشار یافته‬       ‫سرخوشی از مفاهیم تودهای بود که بر اساس وحدت مطلق‬
‫استفاده میشود‪ ،‬مورد استفاده قرار گرفت‪ .‬روشنفکران‪،‬‬        ‫است‪ .‬توضیح علمی و آموزشی محتوای این نوشتارها نیز‬         ‫بین مردم‪ ،‬دولت‪ ،‬رهبر قهرمان و روشنفکران بنا شده بود و‬
‫روزنامهنگاران‪ ،‬شاعران و ادیبان با دگرگون ساختن منابع‬     ‫در ‪ ۱۲‬برنامه زنده تلویزیونی شامل حدود ‪ ۱۵‬ساعت گفتار‬
‫دانش و تربیت اخلاقی برای عموم مردم‪ ،‬جای قشرهای‬           ‫آموزشی توسط رسانه «میهن» پخش شده‪ .‬در خلال این‬                ‫از آن به عنوان دموکراسی تودهای واقعی یاد میشد‪.‬‬
‫قدیمی علمای دین را گرفتند‪ .‬روند جدید الهام بخشیدن‬        ‫اقدامات که با هدف آگاهیرسانی انجام گرفته‪ ،‬همواره‬         ‫محمود مسائلی – شرایط زندگی نه تنها در منطقه بلکه‬
‫به باورهای مردم در صحنه اجتماعی و سیاسی‪ ،‬به سمت‬          ‫درخواست شده که موافقان و یا مخالفان نیز به این تلاشها‬
‫حساسیتهای هنری و نمادهای سیاسی تودهای‪ ،‬کشیده شد‬          ‫بپیوندند تا چهره روشنتری از شرایط برای مردم ترسیم‬        ‫در جوامع غربی هم هشداردهنده شده است‪ .‬اسلام‬
‫تا بتواند با برانگیختن تقاضاهای آنها‪ ،‬نمادهای شاخصی را‬   ‫شود‪ .‬پاسخ به این درخواستها‪ ،‬فقط تعداد اندکی از سوی‬
‫به وجود آورد که توانایی تبدیل شدن به قدرت سیاسی را‬       ‫گروههای کمونیستی بود که با خشمی غیرقابل توصیف‪،‬‬           ‫سیاسی در ایران‪ ،‬افغانستان‪ ،‬پاکستان و هند‪ ،‬تقریبا همه‬
‫داشته باشند‪ .‬اندیشههای سیاسی و کارکردهای این روند در‬     ‫نویسنده را مورد هتک حرمت قرار دادند‪ .‬اما هیچکدام‬
                                                         ‫از این به اصطلاح چپهای کمونیست یاری استدلال با‬           ‫کشورهای عربی‪ ،‬و جوامع اروپایی و آمریکای شمالی در‬
     ‫کشورهای مطرح منطقه به ویژه مصر مورد توجه قرار‬
                                                                                                                  ‫حال بسط و توسعه است‪ .‬از همه نگرانکنندهتر پیوندهای‬

                                                                                                                  ‫میان چپگرایی جهانی و اسلام سیاسی جوامع امروزین را به‬

                                                                                                                                        ‫مرزهای تهدید کشانده است‪.‬‬

                                                                                                                  ‫به دنبال حمله مرگبار و فجیع حماس به اسرائیل در‬

                                                                                                                  ‫‪ ۷‬اکتبر‪ ،‬و دفاع مشروع ایجاد حائل اسرائیل در قبال آن‪،‬‬

                                                                                                                  ‫چپ جهانی با تمام توان خود ائتلافی را با اسلامگرایان به‬
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45