Page 10 - (کیهان لندن - سال چهل و یکم ـ شماره ۵۳۶ (دوره جديد

‫صفحه ‪ 10‬شماره ‪۲۰۰۲‬‬
‫جمعه ‪ ۹‬تا پنجشنبه ‪ ۱۵‬آبان ‪14۰۴‬خورشیدی‬

‫دوقلوهای پهلوی؛ تمدن بزرگ در برابر سیاهچالهی ارتجاع بازنشر‬

‫=هر چه بیشتر زمان گذشت‪ ،‬خودآگاهی ملی جامعهی‬
‫جوان ایران آنها را بیشتر نسبت به راهی متقاعد ساخت که‬
‫با مشروطه و پهلوی برای آزادی و آبادی میهن هموار شده‬
‫بود اما با دستانداز جمهوری اسلامی نه به بنبست بلکه‬
‫در یک عقبگرد تاریخی به قهقرای همهجانبه انجامید‪ .‬از‬
‫همین رو مرور تاریخ معاصر ایران و نقش ایده و انقلاب‬
‫مشروطه و دستاوردهای دوران پهلوی به عنوان میراث‬
‫و داشتههایی که جامعه میتواند بر آنها دوباره بنا کند‪،‬‬

‫اهمیت ویژه پیدا م ‌یکند‪.‬‬
‫=چهارمآبانزادروزمردیستکهتاجپادشاهیبرسر زنان‬
‫ایران نهاد و در ادامهی خدمات پدرش‪ ،‬تلاش کرد با «انقلاب‬
‫سپید» راه کشورش را به سوی تمدن بزرگ بگشاید و زادروز‬
‫زنی که در تلاش برای حقوق زنان همواره از سوی فرهنگ‬
‫مردسالارومذهبیونسنتیموردحملههایرکیکقرارگرفت‪.‬‬
‫=شاهدخت اشرف به عنوان خواهر شاه و شهبانو فرح‬
‫به عنوان همسر و نایبالسلطنهای که میتوانست بر مردان‬
‫مرتجع مانند خمینی نیز حکومت کند‪ ،‬همواره خار چشم‬

‫ارتجاعیون ایدئولوژیک و مشروعهخواهان بودند‪.‬‬

‫پیروان ارتجاع سرخ و سیاه میخورد تا در خیال خود با‬ ‫آموزش و پرورش را به زهر آموزههای ضدعلمی و بیخرد‬ ‫الاهه بقراط – این گزارش روز ‪ ۴‬آبان ‪ ۹۸‬به مناسبت‬
‫شمشیرهای چوبین همچنان با پهلویها مبارزه کنند!)‬ ‫خود آلوده کردند‪ ،‬مردم آن را با واقعیات مقایسه کرده و‬ ‫صدمین سال تولد محمدرضاشاه پهلوی و شاهدخت اشرف‬
‫خار چشم ارتجاع سرخ و سیاه‬ ‫پهلوی منتشر شد و بار دیگر به مناسبت تداوم تلاش‬
‫نتیجهی دیگری گرفتند!‬ ‫نسلهای تازهای از زنان و مردان «ایران نوین» برای برخاستن‬
‫در سالهای اخیر به اصطلاح روشنفکران و برخی مذهبیون‬ ‫عاقبت چنین معروف شد که ایرانیان تنها مردمانی هستند‬ ‫از خاکستر میهن خود که آتش مصیبتبار جمهوری اسلامی‬
‫وابسته به جمهوری اسلامی تا آنجا در بیان حقیقت جلو‬ ‫نیز نتوانست آن را از زندگی باز دارد‪ ،‬منتشر میشود؛ آنهم‬
‫آمدهاند که به دستاوردها و خدمات دوران رضاشاه اعتراف‬ ‫که آیندهشان همان گذشتهشان است!‬ ‫در شرایطی که پس از آبان‪ ۹۸‬که صدها جوان در اعتراض‬
‫میکنند‪ .‬موفقیتهای وی پس از انقلاب مشروطه در تثبیت‬ ‫اما چرا؟ چرا در دوران پهلوی کسی حسرت دوران قاجار‬ ‫به جمهوری اسلامی به خاک و خون کشیده شده و مجروح‬
‫نهادهای مدرن کشوری و لشکری چیزی نیست که قابل‬ ‫را نمیخورد؟! چرا در آینده‪ ،‬حتی اگر به فرض‪ ،‬شرایط ایران‬ ‫و دستگیر شدند و به زندان افتادند‪ ،‬ایران در سه سال بعد‬
‫انکار باشد‪ .‬اینهمه در زمانی بود که اروپای مدرن و متمدن‬ ‫بدتر از جمهوری اسلامی شود‪ ،‬باز هم کسی حسرت این‬ ‫نیز آرام و قرار نداشت تا اینکه با قتل حکومتی مهسا امینی‪،‬‬
‫زیر چکمهی فاشیسم و نازیسم و استالینیسم له میشد‪ .‬در‬ ‫سیاهچاله را نخواهد خورد و همچنان دوران پهلوی چون‬ ‫دختر ایران‪ ،‬در شهریور ‪ ۱۴۰۱‬یک خیزش سراسری و ملی‬
‫چنین شرایطی و در کشاکش جنگ جهانی دوم ولیعهد جوان‬
‫به پادشاهی کشوری با موقعیت استراتژیک رسید تا آن را‬ ‫آرزویی دستیافتنی جلوه خواهد کرد؟‬ ‫شکل گرفت که چشم جهانیان را خیره ساخت‪.‬‬
‫به سلامت از دوران متلاطم عبور دهد‪.‬در این میان‪ ،‬یکی از‬ ‫پاسخ روشن است‪ :‬تنها زمانی که حکومتی قادر شود‬ ‫هر چه بیشتر زمان گذشت‪ ،‬خودآگاهی ملی جامعهی‬
‫مهمترین رویدادها و دستاوردهای دوران رضاشاه اعلام کشف‬ ‫آزادی و امنیت و رفاه بیشتری از پهلویها به مردم ارائه کند‪،‬‬ ‫جوان ایران آنها را بیشتر نسبت به راهی متقاعد ساخت که‬
‫حجاب در ‪ ۱۷‬دی ‪ ۱۳۱۴‬است که پاسخی شایسته و بجا به‬ ‫پهلویها با آرامش کامل در آغوش تاریخ آرام خواهند گرفت‪.‬‬ ‫با مشروطه و پهلوی برای آزادی و آبادی میهن هموار شده‬
‫جنبش نوپای زنان و تقاضای روشنفکران آن دوران بود‪ .‬کشف‬ ‫تا آن زمان اما دوران پهلوی بر تارک تاریخ معاصر ایران خواهد‬ ‫بود اما با دستانداز جمهوری اسلامی نه به بنبست بلکه‬
‫درخشید! این‪ ،‬همان آیینهی ِ ِدِ ِق ارتجاع سرخ و سیاه است!‬ ‫در یک عقبگرد تاریخی به قهقرای همهجانبه انجامید‪ .‬از‬
‫حجاب راه پیشرفت را به روی نیمهی دیگر جامعه گشود‪.‬‬ ‫همین رو مرور تاریخ معاصر ایران و نقش ایده و انقلاب‬
‫در اصلاحات بنیادین دوران شاه نیز که خود آن را «انقلاب‬ ‫چهارم آبان‬ ‫مشروطه و دستاوردهای دوران پهلوی به عنوان میراث‬
‫سپید» نامید‪ ،‬حقوق زنان نقش کلیدی بازی میکرد‪ .‬اگر‬ ‫«چهارم آبان» برای دو سه نسل پیش از انقلاب فقط یک‬ ‫و داشتههایی که جامعه میتواند بر آنها دوباره بنا کند‪،‬‬
‫رضاشاه با کشف حجاب توانست زنان را از پستوها و‬ ‫روز از ماه آبان نبود بلکه به یک مفهوم تبدیل شده بود‪:‬‬
‫اندرونیهای قجری بیرون بکشد‪ ،‬اصلاحات پسرش از جمله‬ ‫اهمیت ویژه پیدا میکند‪.‬‬
‫چهارمآبان!‬ ‫*****‬
‫با حق رأی زنان آتش به جان ارتجاع سرخ و سیاه زد!‬ ‫این روز برای آنهایی که پنجاه شصت ساله و بیشتر هستند‪،‬‬ ‫چهارم آبان ‪ ۱۳۹۸‬صد سال از تولد دوقلوهای پهلوی‪،‬‬
‫هر یک از این دو ارتجاع اما از زوایای متفاوت و گاه‬ ‫یادآور جشنهای سراسری شامل موسیقی و رقص و پایکوبی‬ ‫محمدرضاشاه و شاهدخت اشرف میگذرد‪.‬‬
‫از جمله در مدارس و ورزشگاهها و همچنین چراغانی و‬ ‫اطلاعات شناسنامهای و تاریخ و شرح رویدادها را در منابع‬
‫متضاد با پهلویها و اصلاحات آنها مخالف بودند‪:‬‬ ‫مختلف میتوان یافت‪ .‬جمهوری اسلامی اما کم این تاریخ‬
‫ارتجاع سیاه و مذهبیون اساسا با هر نوع آزادی و دانش و‬ ‫«طاق نصرت»های رنگارنگ در شهرهاست‪.‬‬ ‫را تحریف نکرده و کم نسلهای بیخبر جوان را از کودکی‬
‫پیشرفت مخالفاند چه برسد به اینکه به زنان مربوط شود!‬ ‫این روز با اینکه تولد شاه و شاهدخت هر دو بود‪ ،‬اما‬
‫آنها امروز در قرن بیست و یکم نیز اگر میتوانستند زنان را‬ ‫طبیعتا خواهر دوقلو هم در سایهی برادر شاهنشاهاش و‬ ‫مغزشویی نکرده است‪.‬‬
‫در اندرونیها حبس کنند‪ ،‬لحظهای درنگ نمیکردند‪ .‬اما هم‬ ‫هم در سایهی ملکهی کشور قرار داشت‪« .‬چهارم آبان»‬ ‫آنچه اما چشم آنهایی را که از آن دوران هیچ خاطرهای‬
‫پیشینهی پنجاه سال پهلوی و هم تکنولوژی ارتباطات این‬ ‫جشن تولد شاه بود نه خواهر دوقلویش! تولد شهبانو نیز‬ ‫ندارند و یا از بخت بد در چهل سال گذشته به دنیا آمدهاند‪،‬‬
‫هرگز بطور عمومی جشن گرفته نمیشد حتی پس از آنکه‬ ‫به روی حقیقت گشود‪ ،‬نه کتاب و روایات و درس و مدرسه‬
‫فرصت را برای همیشه از آنها ربود‪.‬‬ ‫نایبالسلطنه شد‪ .‬اما هم خواهر‪ ،‬چنانکه خود همواره‬
‫ارتجاع سرخ اما دانسته یا نادانسته میدیدید که هر آن‬ ‫میگفت‪ ،‬عاشق برادرش بود و هم همسر‪ ،‬چنانکه هیچ‬ ‫بلکه تجربهی مستقیم آنها بود‪:‬‬
‫اهدافی که در زمینهی عدالت اجتماعی ادعایش را دارد‪ ،‬با‬ ‫نشانهای جز عشق و مهر از او در جایی ثبت نشده‪ ،‬عاشق‬ ‫هرچه جمهوری اسلامی بر بمباران تبلیغاتی افزود‪ ،‬مردم آن‬
‫همسرش بود (کتابها و خاطرات دروغین و اختراعی‬ ‫را با زندگی واقعی خود مقایسه کرده و نتیجهی دیگری گرفتند!‬
‫اصلاحات حکومتی و «انقلاب شاه و مردم» در حال‬ ‫تاریخنویسان امنیتی رژیم ایران فقط به درد استفادهی‬ ‫هرچه مشروعهخواهان تحریف کردند و دروغ گفتند و‬