Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و سوم ـ شماره ۱۹۰ (دوره جديد

‫خود بر جای گذاشت که بنا بر شرایط‬ ‫داریوشهمایونروزنام ‌هنگاریبرجسته‪،‬‬ ‫صفحه ‪ - Page 12 - 12‬شماره ‪1656‬‬
‫موجود در خاورمیانه‪ ،‬بسیاری از آنها‬ ‫نظری ‌هپردازی جستجوگر و نوجو‪ ،‬و‬ ‫جمعه ‪ 16‬تا پنجشنبه‪ 22‬آذ‌رماه ‪1397‬خورشیدی‬
‫همچنان معتبرند و گویی همین امروز‬ ‫سیاستمداری مل ‌یگرا و میه ‌ندوست‬
‫نگاشته شده‌اند‪ .‬مقالات قدیم ‌یوی‬ ‫بود که بر نقش موثر ایران در مناسبات‬ ‫دو قرن فراز و نشیب مطبوعات در ایران (‪)98‬‬
‫در ده ‌ههای سی تا پنجاه خورشیدی‬
‫همچنین بازتاب مستند موقعیت‬ ‫منطق ‌های و جهانی آگاهی داشت‪.‬‬ ‫( کیهان لندن شماره ‪) 1279‬‬
‫سیاسی و اجتماعی ایران هستند‪.‬‬ ‫وی سال‌های طولانی در روزنام ‌ههای‬
‫داریوش همایون‬ ‫از همین رو ما به بازنشر گلچینی از‬ ‫معتبر ایران قلم زد و از بنیانگذاران‬ ‫احمد احـرار‬ ‫همایونـی خ ّلـدالله سـلطنته در ایـن‬ ‫دول ‌تآبـادی خاطـرۀ خـود را از‬
‫آثار داریوش همایون می‌پردازیم که‬ ‫اصلی روزنامه‌ی «آیندگان» بود‬ ‫مجلـس حضـور یافته‌ایـم دربـارۀ‬ ‫«مجلـس عالـی دربار» چنیـن ادامه‬
‫(‪۵‬مهر‪،۱۳۰۷‬تهران‪۸-‬بهمن‪،۱۳۸۹‬ژنو)‬ ‫در سال‌های تبعید پس از انقلاب ‪۵۷‬‬ ‫که صفح ‌ه‌ای نوین در تاریخچه‌ی‬ ‫بشناسـاند‪ .‬از طـرف دیگـر زمینـۀ‬ ‫موضوعـی کـه مطـرح شـده ایـن‬
‫با کیهان لندن نیز همکاری نزدیک‬ ‫روزنامه‌نگاری ایران گشود‪.‬همایون‬ ‫قرارداد دولتین هم سراسـر گذشـت‬ ‫طـور عرض و اظهار نظـر م ‌ینماییم‪:‬‬ ‫می‌دهـد‪:‬‬
‫داشت‪ .‬مقالاتی که در این ستون‬ ‫مهارت روزنامه‌نگاری و تسلط خود‬ ‫از طـرف روسهاسـت‪ ...‬این مـواد در‬ ‫دولـت علّیه ایـران تاکنـون در تمام‬ ‫«اعترا ‌ضکننـدگان را این سـخن‬
‫م ‌یخوانید‪ ،‬از آرشیو کیهان لندن‬ ‫بر زبان فارسی را با اید‌ههای سیاسی‬ ‫چهـارم قوس (آذر) به تهران رسـید‬ ‫جریاناتـی کـه شـبیه جریـان فعلی‬ ‫و ب ‌یاعتنایـی مـن بیشـتر عصبانـی‬
‫خویش در هم آمیخت و از دهه‌ی ‪۳۰‬‬ ‫ولـی مراسـلۀ سـفارت انگلیـس و‬ ‫بوده همواره کوشـیده اسـت نسـبت‬ ‫کـرده خـود را آمـادۀ بیـرون رفتـن‬
‫انتخاب شده‌اند‪.‬‬ ‫خورشیدی به این سو‪ ،‬نوشت ‌ههایی از‬ ‫هیاهـوی دولـت در اطـراف ایـن‬ ‫بـه تمـام دول‪ ،‬بالاخـص نسـبت بـه‬ ‫م ‌ینماینـد‪ .‬کسـی هـم آنهـا را مانع‬
‫مراسـله‪ ،‬و اجمـالا طرفـداری دولت‬ ‫دولتیـن مجـاور رویـۀ بیطرفـی را‬ ‫نم ‌یشـود و اگـر مانـع م ‌یشـد هـم‬
‫اصلاح طلبی و اصلاح طلبان‬ ‫از سیاسـت یکطرفـی مانـع افشـای‬ ‫رعایـت نمایـد و تمام ایـن دولتها را‬ ‫شـاید آنهـا بیـرون رفتـن نگارنـده‬
‫آن شـد و در کیـف وزیـر خارجـه یا‬ ‫را شـرط م ‌یکردنـد و ایـن کار بـی‬
‫کیهان لندن شماره ‪ 24 - 1144‬اسفندماه ‪1385‬‬ ‫رئی ‌سالـوزراء با کمـال دقت محفوظ‬ ‫بـه چشـم دوسـتان خـود بنگرد‪.‬‬ ‫کشـمکش میـان آنهـا و طرفـداران‬
‫و مضبـوط ماند‪ ،‬بهانۀ این عدم اقدام‬ ‫اکنـون هـم بر دولـت و ملت لازم‬
‫و زيانبار آشتی دادن مدرنيته با جزم‬ ‫دمکراسی را صد گونه تعريف‬ ‫هـم شـاید ایـن بـود کـه مثال چند‬ ‫اسـت کـه رویـۀ گذشـته را محتـرم‬ ‫مـن صـورت نم ‌یگرفـت‪.‬‬
‫دينی‪ .‬جز گروه فزايند‌های از ميانشان‬ ‫کرد‌هاند و تا «دمکراسی هدايت شده»‬ ‫کلمـه از بعضـی مـواد آن درسـت‬ ‫شـمرده و کاری برخالف مصلحـت‬ ‫بالجملـه‪ ،‬نماینـدگان غیر از چند‬
‫که از ب ‌نبست ايدئولوژی مذهبی‪ ،‬و‬ ‫سوکارنو و «ديکتاتوری دمکراتيک»‬ ‫مـردم انجـام ندهنـد‪ .‬در خصـوص‬ ‫نفـر کـه بـا نگارنـده موافـق بودنـد‬
‫مذهب به عنوان ايدئولوژی بيرون‬ ‫لنين هم کشاند‌هاند‪ .‬ما نيز در ايران‬ ‫اسـتخراج نشـده بود»‪.‬‬ ‫یادداشـتی هـم کـه از طـرف دولت‬ ‫ب ‌‌هصـورت اجتمـاع از مجلـس بیرون‬
‫می‌زند‪ ،‬جريان موسوم به اصلاح‬ ‫با گرايشی که به يک سو نگری و‬ ‫امتیازاتـی کـه دولـت لنیـن‬ ‫فخیمـۀ انگلسـتان تسـلیم کابینـۀ‬ ‫رفتنـد و در حال بیـرون رفتن‪ ،‬یکی‬
‫طلب را م ‌یبايد در همان رده اسلام‬ ‫ساده کردن داريم کوتاه نيامد‌هايم و‬ ‫از آنهـا (سـید محمـد تدیـن) رو بـه‬
‫سياسی و اسلام در حکومت جا داد‬ ‫دمکراسی ب ‌همعنای حکومت اکثريت‬ ‫تعريفهای خود را داريم‪ .‬زمانی بود که‬ ‫قرارداد ‪1919‬‬ ‫مشـیرالدوله کـرد و گفـت بیانیـۀ‬
‫که مشکل اصلی جمهوری اسلامی‬ ‫و امکان جابجائی منظم قدرت‪ ،‬و‬ ‫پذيرفتن ‪ 28‬مرداد به عنوان کودتای‬ ‫ششـم اسـد تو بـود که مـا را به این‬
‫ــ و ايران ــ است و تا برطرف نشود‬ ‫مستقل از چگونگی برقراريش بيش از‬ ‫ننگين شرط دمکرات بودن شناخته‬ ‫ب ‌هموجـب ایـن عهدنامـه بـه ایـران‬ ‫آقـای سـپهدار شـده اسـت داعیـان‬ ‫روز انداخت وال ّا کسـی نم ‌یتوانسـت‬
‫جامعه ايرانی به نزديک ‌یهای جائی که‬ ‫آن جا افتاده است‪ ،‬حتی در فرهنگ‬ ‫‌م ‌یشد‪ .‬سپس ميدان به دست کسانی‬ ‫مـی‌داد به‌حـدی سـخاوتمندانه و‬ ‫پـس از دریافـت اطلاعـات لازم از‬ ‫در چنیـن مجلـس ایـن طـور بـه ما‬
‫در خانواده مل ‌تها شايسته اوست نيز‬ ‫سياسی ما‪ ،‬که نياز به شکافتن بيشتر‬ ‫افتاد که حکم دادند دمکراسی يعنی‬ ‫متفـاوت بـا سیاسـت‌های روسـیه‬ ‫مسـائل جـاری کشـور‪ ،‬بالاخـص از‬ ‫حملـه کنـد (اشـاره به بیانیـ ‌های که‬
‫داشته باشد‪ .‬ولی اصلاح طلبی دست‬ ‫شناختن ايران نه به عنوان يک ملت‬ ‫تـزاری بـود که وزیر مختـار انگلیس‬ ‫اقدامـات آقـای مشـاورالممالک در‬ ‫طـی آن مشـیرالدوله لـزوم مراجعـه‬
‫نخواهد رسيد‪.‬‬ ‫کم در ميان روشنفکران چپ ايران‬ ‫بلکه چند ملت يا مليت زير ستم و‬ ‫در تلگرافـی بـه لنـدن‪ ،‬نسـبت بـه‬ ‫روسـیه‪ ،‬آنچـه را کـه ب ‌هنظرشـان در‬ ‫بـه آراء عمومـی دربـارۀ تنفیـذ یـا‬
‫اما هراس اصلاح طلبان از نيروی‬ ‫که در مکتب انقلاب خونين و ويران‬ ‫پذيرفتن ساختار فدرال در مرحله‬ ‫صداقـت روسـها اظهـار تردید کرد و‬ ‫صالح دولـت و ملـت باشـد ب ‌هموقع‬ ‫لغـو انتخابـات نیمه‌تمـام مجلـس‬
‫مردمی‪ ،‬اصلاح طلبی بی مشارکت‬ ‫کردن جهان و از نو ساختن آن پرورش‬ ‫کنونی‪ ،‬و حق تعيين سرنوشت برای‬ ‫نوشت «پیشـنهادهایی که روسها به‬ ‫چهـارم را عنـوان کرده بـود) پس از‬
‫مردم‪ ،‬ويژگی و ضعف اصلی اصلاح‬ ‫يافته اند هنوز قابل بحث است‪ .‬اصلاح‬ ‫زمانی که شرايط جداسری فراهم شده‬ ‫ایـران داد‌هاند و قرار اسـت همۀ آنها‬ ‫اظهـار خواهنـد کرد‪».‬‬ ‫بیـرون رفتـن نماینـدگان‪ ،‬دو نفر از‬
‫طلبان حکومتی ايران است‪ .‬آنان‬ ‫طلبی يک تعريف برنم ‌یدارد و اصلاح‬ ‫باشد‪ .‬سير تکاملی دمکراسی ايرانی‬ ‫در عهدنامـۀ جدیـد گنجانـده شـود‬ ‫در مجلس مشـورتی امـا راجع به‬ ‫وزرا م ‌یرونـد کـه آنهـا را اسـتمالت‬
‫پس از تجرب ‌ههای نيمه کاره نخستين‬ ‫طلبان از آن هم نامشخ ‌صترند‪ .‬در‬ ‫در محافل روشنفکری ايران البته در‬ ‫چنـان ب ‌هنفـع ایـران و فوایدش برای‬ ‫مذاکـرات مسـکو مطلبی ابراز نشـد‬ ‫کـرده برگرداننـد‪ .‬مجلسـیان هـم‬
‫خود با سياس ‌تهای قدرت بخشی به‬ ‫گسترده‌ترين تعريف خود‪ ،‬اصلاح‬ ‫اينجا نايستاد و با جمهوری تعريف‬ ‫روسـها چنان کم اسـت که مشـکل‬ ‫بعضـی جـا ب ‌هجـا شـده آهسـته و‬
‫مردم‪ ،‬به تندی پا پس کشيدند و به‬ ‫طلبی در برابر سرنگونی خشونت آميز‬ ‫شد ــ دمکراسی يعنی جمهوری‪.‬‬ ‫بتـوان بـاور کرد اولیـای رژیم جدید‬ ‫لرد چلمز فورد نای ‌بالسلطنه‬ ‫درهـم و برهـم صحبـت م ‌یدارنـد‪.‬‬
‫دامان ولايت فقيه پناه بردند‪ .‬از چند‬ ‫قرار دارد و در تن ‌گترين تعريفش به‬ ‫اما جمهوری اسلامی چون خاری‬ ‫روسـیه در اعطای این همه امتیازات‬ ‫انگلیس در هندوستان‬ ‫بعضـی می‌گوینـد درسـت گفتـه‬
‫تائی گذشته‪ ،‬يا ترسيدند يا فاسد‬ ‫بزک کاری محدود م ‌یشود‪ .‬در اصلاح‬ ‫در پهلوی اين تعريف فرو‌م ‌یرفت و‬ ‫به ایران حسـن ن ّیت داشـته باشند»‪.‬‬ ‫شـد و نمایندگان بناحق از شـنیدن‬
‫شدند (بيشتر هردو)‪ .‬اصلاح طلبان‬ ‫طلبی‪ ،‬حتی در گسترد‌هترين تعريف‪،‬‬ ‫گروهی ديگر اصلاح کردند و لائيک‬ ‫اما‪ ،‬لرد چلمز فورد نای ‌بالسلطنه‬ ‫زیـرا سیاسـت جـاری‪ ،‬کـه بـا توافق‬ ‫سـخن حق برآشـفته شـدند‪ ،‬بعضی‬
‫تا نتوانند به مردم روی آورند که به‬ ‫ما با ماهيتی که همان هست ولی‬ ‫را هم به جمهوری افزودند مانند‬ ‫چنین نظری را تأیید نکرد و در پاسخ‬ ‫دولـت سـپهدار و سـفارت انگلیـس‬
‫معنی سنگين شدن وزن دگرگونگی‬ ‫دگرگونه م ‌یشود سر و کار داريم‪ .‬در‬ ‫جمهوری‌های عراق صدام حسين‬ ‫به نظرخواهی وزارت امور خارجه‬ ‫طراحـی شـده بـود‪ ،‬پنهـان داشـتن‬ ‫هـم متحیرنـد چـه بگویند‪.‬‬
‫است‪ ،‬بهتر است سازشکاران خوانده‬ ‫اين تعريف دگرگونه شدن همان وزن‬ ‫و سوريه حافظ اسد‪ ،‬و البته همان‬ ‫نوشت‪« :‬با گزارش وزیر مختارمان‬ ‫تواف ‌قهـا را تا زمان تصویب و اجرای‬ ‫نگارنـده سـاکت و آرام نشسـته‪،‬‬
‫شوند‪ .‬برای بستگانشان در بيرون‬ ‫را دارد که همان ماندن‪ ،‬و نکته بنيادی‬ ‫ديکتاتور ‌یهای دمکراتيک تا پ ‌لپت‪.‬‬ ‫در تهران‪ ،‬مخصوصاً با آن قسمت از‬ ‫از گفتـۀ خـود پشـیمان نیسـت و از‬
‫نيز‪ ،‬سازشکاری صفت مناسبتری‬ ‫در اينجاست‪ .‬آيا در فرايند اصلاح‬ ‫ا کنو ن تعر يف تا ز ه‌ا ی بر ا ی‬ ‫نظر وی که مدعی است پیشنهادهای‬ ‫قـرارداد ‪ 1919‬اقتضـا م ‌یکـرد‪.‬‬ ‫بیـرون رفتـن نماینـدگان مخالـف‬
‫خواهد بود‪ .‬ما هم بهتر است ميان‬ ‫طلبی جمهوری اسلامی‪ ،‬دگرگونگی‬ ‫دمکراسی يافته‌اند ـ اعتقاد به‬ ‫بالشوی ‌کها از روی حسن ن ّیت نیست‪،‬‬ ‫عبدالله مستوفی در «تاریخ‬ ‫خـود ملالـی نـدارد چنـان کـه از‬
‫اصلاح طلبی و اصلاح طلبان تفاوت‬ ‫دمکراسی از اعتقاد به اصلا ‌حطلبی‬ ‫ابداً موافق نیستم‪ .‬برعکس‪ ،‬تصور‬ ‫اجتماعی و اداری دورۀ قاجاریه»‬ ‫به‌جـای مانـدن موافقیـن مسـرور‬
‫بگذاريم‪ .‬اصلاح طلبی در ايران هست‬ ‫وزن درخوری داشته است و دارد؟‬ ‫می‌آيد و برعکس‪ ،‬و اصلاح طلبی‬ ‫م ‌یکنم این پیشنهادها خیلی ماهرانه‬ ‫هسـتم خصوصـاً کـه از مشـیرالدوله‬
‫و نيرومندتر نيز خواهد شد و آن را‬ ‫***‬ ‫يعنی از خاتمی تا کروبی و از آنها‬ ‫و از روی دوراندیشی تنظیم شده و‬ ‫م ‌ینویسد‪:‬‬ ‫می‌شـنوم آهسـته می‌گویـد شـما‬
‫بيرون از محافل حکومتی می‌توان‬ ‫تا رفسنجانی‪ .‬پايه اين تعريف بر‬ ‫هدفش این است که موقعیت ما را‬ ‫«مشـاورالممالک ب ‌هواسطۀ دوری‬ ‫خارج از موضوع سـخن نگفتید بلکه‬
‫ديد‪ .‬بيم از خونريزی و هرج و مرج‬ ‫فرايند اصلاح طلبی را در جمهوری‬ ‫نفی سرنگونی رژيم اسلامی گذاشته‬ ‫در ایران متزلزل و موقعیت روسیه‬ ‫دو سـه سـال اخیر از تهران‪ ،‬اعتنایی‬ ‫آن کـس خـارج از موضـوع گفت که‬
‫پس از برکناری خشونت آميز رژيم‬ ‫اسلامی به اصلاح طلبان محدود‬ ‫شده است‪‌ .‬می‌گويند سرنگونی‬ ‫را به همان اندازه محکم سازد و مآلاً‬ ‫بـه سیاسـت یکطرفـی نداشـته‪ ،‬و‬ ‫اظهار کـرد من م ‌یتوانسـتم مجلس‬
‫در جنبش اصلاح طلبی ايران‪ ،‬از اين‬ ‫کردن خطای بزرگ بسا سياست‬ ‫يعنی خشونت و خونريزی و هرج‬ ‫وضعی ب ‌هوجود آورد که در آن پای ‌ههای‬ ‫برعکـس بـدش نمی‌آیـد ضـرب‬ ‫را بـاز کنـم و نکـردم‪ .‬چنـد دقیقـه‬
‫فاصله دور هم‪ ،‬لمس کردنی است‪ .‬اما‬ ‫ورزان و نويسندگان اين سا ‌لها بوده‬ ‫و مرج که به دمکراسی نخواهد‬ ‫حکومت کنونی ایران خود به‌خود‬ ‫شسـتی به مس ّببین ناکامروایی خود‬ ‫مجلـس بـه ایـن صـورت م ‌یگـذرد‪.‬‬
‫سبب نشده است که جنبش اصلاح‬ ‫است که از بد تعريف کردن اين رژيم‬ ‫انجاميد‪ .‬اين سخن درست است‬ ‫فروریزد‪ .‬صرف نظر کردن یکجا از‬ ‫در کنفرانس صلح پاریس نشان داده‬ ‫اشـخاصی م ‌یآینـد بـا وزرا و علمـا‬
‫طلبی مانند اصلاح طلبان از نام تغيير‬ ‫م ‌یآيد‪ .‬از جمهوری اسلامی چنان‬ ‫اگر سرنگونی را در معنای تنگ آن‬ ‫تمام مزایا و آرزوهای روسیۀ تزاری‬ ‫و خویـش را کامال بـه هموطنانـش‬ ‫صحبـت می‌دارنـد و می‌رونـد‪ .‬در‬
‫رژيم يا برکناری و سرنگونی نيز بر‬ ‫م ‌یگويند که گوئی حکومتی مانند‬ ‫بگيريم و فراموش کنيم که از دهه‬ ‫در ایران‪ ،‬هدف اصل ‌یاش این است که‬ ‫ایـن حال سـید محمـد امـام جمعه‬
‫ديگران است ــ کمی بدتر يا بهتر‪.‬‬ ‫هشتاد تا پايان سده بيستم دو سه‬ ‫جوانمردی و بلندنظری اولیای رژیم‬ ‫تهـران نـزد نگارنـده آمـده م ‌یگوید‬
‫خود بلرزد‪.‬‬ ‫ولی همان گونه که انقلاب اسلامی از‬ ‫دوجين نظام ديکتاتوری سرنگون‬ ‫شوروی را به رخ ایرانیان بکشد و با‬ ‫بهتـر آن اسـت ب ‌هاتفـاق برویـم از‬
‫فاصله مردم از اصلاح طلبان برخلاف‬ ‫جنس انقلا ‌بهای ديگر نبود حکومت‬ ‫شدند‪ ،‬بی خشونت و با رژيم‌های‬ ‫نشان دادن فرقی که بین گذش ‌تهای‬ ‫نماینـدگان دلجویـی کـرده آنهـا را‬
‫سر و صدائی که پس از انتخابات‬ ‫آن نيز يک حکومت معمولی نيست‪.‬‬ ‫جانشينی کم و بيش دمکراتيک‪.‬‬ ‫آنان تحت قرارداد جدید با ن ّیات و‬ ‫برگردانیـم‪ .‬سـایر روحانیـان هم این‬
‫شور‌اها به راه افتاد کم نشده است‪.‬‬ ‫آن را با حکومتهای توتاليتر ديگر نيز‬ ‫ولی مشکل اين تعريف در ج‌اهای‬ ‫خواس ‌تهای ما تحت قرارداد ‪1919‬‬ ‫نظـر را تأییـد م ‌ینماینـد‪ .‬نگارنـده‬
‫در آن انتخابات اصلاح طلبان مزه‬ ‫نمی‌توان يکی دانست‪ .‬اين رژيمی‬ ‫ديگر است‪ .‬دمکراسی مفهومی عا ‌متر‬ ‫وجود دارد‪ ،‬افکار عمومی ایران و جهان‬ ‫به‌اتفـاق امـام جمعـه از مجلـس‬
‫بازگشتی را چشيدند‪ ،‬ولی آن موفقيت‬ ‫است برآمده از ژرفای هزار و چند‬ ‫از آن است که به سياستبازی روزانه‬ ‫را علیه بریتانیا و برضد قراردادی که با‬ ‫خـارج شـده در حیاط باغ گلسـتان‪.‬‬
‫کوچک از بيم احمدی نژاد و به بهای‬ ‫صد سال‪ ،‬و با رسالت آسمانی و‬ ‫و ملاحظات جناحی فروکاسته شود‪.‬‬ ‫احسـاس م ‌یکنـم ایـن دسیسـ ‌های‬
‫حل شدن در رفسنجانی بود‪ ،‬که‬ ‫جانشينی معصومين‪ .‬مدرنيته‌اش‬ ‫از اين گذشته اشکالش در آن است‬ ‫ایران بست ‌هایم برانگیزد»‪.‬‬ ‫بـود بـرای بیـرون بـردن مـن از‬
‫سرتاسر شهرت اصلاح طلبی را در‬ ‫از مسجد می‌گذرد‪ ،‬چنانکه وزير‬ ‫که اصلاح طلبی را با «اصلاح طلبان»‬ ‫بـا فـرا رسـیدن فصـل سـرما‪،‬‬ ‫مجلـس و برگردانیـدن نماینـدگان‪.‬‬
‫دهه گذشته از جدا کردن خود از او‬ ‫ارشادش م ‌یگويد و مسائلش در بن‬ ‫قـرارداد ‪ 1919‬به‌حالـت انجمـاد‬ ‫از ایـن رو‪ ،‬چـون امام جمعـه ب ‌هبهانۀ‬
‫ب ‌هدست آورده بودند‪ .‬اينکه با دنباله‬ ‫چاه جمکران گشوده م ‌یشود‪ .‬جامعه‬ ‫يکی‌می‌گيرد‪.‬‬ ‫رفتـن نـزد نماینـدگان بـرای حاضر‬
‫روی از چنان رهبری‪ ،‬جريان اصلاح‬ ‫مدن ‌یاش مدينه هزار و چهار صد سال‬ ‫اصلاحات همواره بر دگرگون ‌یهای‬ ‫درآمـد و در نطفـه مـرد‪.‬‬ ‫نمـودن ایشـان بـه اصالح مـ ‌یرود‪،‬‬
‫طلب (با جنبش اصلاح طلبی مردم‬ ‫پيش است (از زبان بزرگ ترين اصلاح‬ ‫ناگهانی و خشونت آميز برتری دارد‪.‬‬ ‫نگارنده توقـف نکرده به طرف حیاط‬
‫اشتباه نشود) چه آيند‌های م ‌یتواند‬ ‫طلب رژيم) که چنان يکدست بود‬ ‫جامعه يک ماهيت ارگانيک است و‬ ‫تخـت مرمـر روانـه م ‌یشـوم کـه به‬
‫داشته باشد و اصلاحات در رژيم چه‬ ‫که حتی کودکان قبيله يهودی بنی‬ ‫دگرگونی ناگهانی شرايط زندگی را‬ ‫منـزل خود بازگشـت نمایـم و تصور‬
‫صورتی خواهد يافت از هم اکنون‬ ‫قريظه در آن حق زنده بودن نيافتند‪.‬‬ ‫به دشواری تا ‌ب م ‌یآورد و بيشتر با‬ ‫م ‌یکنـم تکلیف خـود را ادا کرد‌هام‪...‬‬
‫تباهی و دشمنی با پيشرفت نه از‬ ‫دگرگونگی تدريجی سازگار است‪.‬‬ ‫امـا بعد از بیـرون آمدن نگارنده‪ ،‬امام‬
‫آشکار است‪.‬‬ ‫عوارض اين رژيم بلکه در طبيعت‬ ‫ولی اصلاحات به اصلاح طلبان بستگی‬ ‫جمعـۀ تهـران بعضـی از نماینـدگان‬
‫ما مخالفان جمهوری اسلامی‬ ‫آن است‪ .‬آن را با رژيم‌های فاسد‬ ‫دارد‪ .‬هر کس يا گروهی را که اندکی‬ ‫را بـه مجلـس عالـی برگردانیـده‬
‫که اميدمان را به جنبش اصلاح‬ ‫و سرکوبگر معمولی نيز نمی توان‬ ‫با جريان غالب تفاوت داشته باشد‬ ‫ولـی مجلـس دیگـر سـرنگرفته و‬
‫طلبی مردم بسته‌ايم و همان بيم‬ ‫نم ‌یتوان اصلاح طلب شمرد‪ .‬ما در‬ ‫برهـم خـورده‪ ،‬رئیس‌الـوزراء در‬
‫را از خونريزی و هرج و مرج پس از‬ ‫مقايسه کرد‪.‬‬ ‫وضع کنونی پرخطری که ايران در‬ ‫موقـع متفـرق شـدن مـردم گفتـه‬
‫سرنگونی خشون ‌تآميز رژيم داريم‪،‬‬ ‫اصلاح طلبان در حکومت اسلامی‬ ‫آن افتاده است گزينه‌های زيادی‬ ‫اسـت نتیجـۀ مجلـس ایـن شـد که‬
‫به همان درجه نيز تغيير رژيم را‬ ‫بود‌هاند و هستند ولی در طرح آنها‬ ‫نداريم و اين نيز قابل فهم است‪ .‬هر‬ ‫یادداشـت بـه مجلـس شـورای ملی‬
‫برای ايران حياتی م ‌یدانيم‪ .‬خواست‬ ‫«همان بودن» رژيم وزنی به مراتب‬ ‫گروهی که بتواند خطر را برطرف‬ ‫بـرود‪ .‬ممتازالملک گفته اسـت خیر‪،‬‬
‫برکناری يا سرنگونی (غير خشونت‬ ‫سنگي ‌نتر از دگرگونگی آن دارد‪ .‬آن‬ ‫کند فعلا غنيمت است و از اينرو در‬ ‫ایـن هـم نتیجه نشـد بلکـه مجلس‬
‫آميز) رژيم اسلامی از طبيعت‬ ‫اصلاح طلبان کمتر از همکاران ديگر‬ ‫تاختن به هواداران «اصلاح طلبان»‬
‫و کارکرد ما به عنوان نيرو‌های‬ ‫خود در حکومت انحصارگر نيستند‪.‬‬ ‫نيز م ‌یبايد اندازه نگهداشت‪ .‬ما لازم‬ ‫بـی نتیجـه ماند»‪.‬‬
‫سياسی سازمانيافته نم ‌یآيد‪ .‬با آنکه‬ ‫حلقه خودی‌های آنان تنها اندکی‬ ‫نيست به آنها بپيونديم يا دوستی‬ ‫بدیـن سـان‪ ،‬امیـدی بـه ایـن که‬
‫هدف نهائی کار سياسی رسيدن به‬ ‫بزرگتر است‪ .‬بنيا ‌دهای اعتقادی شان‬ ‫کنيم‪ .‬آنان دوستان خود را در محافل‬ ‫پیش از تشکیل مجلس شورای ملی‬
‫قدرت است در اين جا پای مرگ و‬ ‫يا از همان گونه خالص اسلامگرايان‬ ‫حکومتی اسلامی دارند‪ .‬انتظاری که‬ ‫بتـوان روحـی بـه قـرارداد نیم ‌هجان‬
‫زندگی ملتی در ميان است‪ .‬چگونه‬ ‫است يا حد اکثر با وصله کار ‌یهائی‬ ‫از آن هواداران‌م ‌یرود آن است که‬ ‫دمید‪ ،‬باقـی نماند‪ .‬از عوامل مؤثر در‬
‫م ‌یتوان نشست و شاهد خشکاندن‬ ‫از همان دست مدينه النبی مدل‬ ‫در شور خود برای برطرف کردن‬ ‫ناکامـی قـرارداد و بـی نتیجه ماندن‬
‫سيستماتيک چشمه‌های فرهنگ‪،‬‬ ‫جامعه مدنی؛ و دنباله تلاش بيهوده‬ ‫خطر مانن ‌دهای احمد ‌ینژاد‪ ،‬انديشه‬ ‫مذاکـرات مجلـس مشـورتی دربـار‪،‬‬
‫ويرانی از روی نقشه و سهل انگاری‬ ‫سياسی را هم به ابتذال سياستهای‬ ‫مذاکرات موفقی ‌تآمیز هیأت اعزامی‬
‫(هردو) ميراث ملی و نابودی شتابنده‬ ‫جمهوری اسلامی‪ ،‬از تندروان تا اصلاح‬ ‫ایران به مسـکو و تدوین پی ‌شنویس‬
‫منابع و محيط زيست بود و باز از‬ ‫طلبانش‪ ،‬نيالايند‪ .‬اين گونه نظريه‬ ‫عهدنامۀ دوسـتی بیـن دولت جدید‬
‫تناقض ميان سرنگونی با اصلاح‬ ‫پرداز ‌یها که زاده نيا‌زهای لحظ ‌های‬
‫طلبی و از آنجا با دمکراسی‪ ،‬دم زد و‬ ‫هستند بدبختانه آثار پردامنه برجای‬ ‫روسـیه و دولت ایـران بود‪.‬‬
‫از احمد ‌ینژاد به رفسنجانی پناه برد‬ ‫م ‌یگذارند که يکی از آنها همان ساده‬ ‫بیانیـۀ علمـا کـه توسـط شـیخ‬
‫و هر اقدامی را برای ضعيف کردن و‬ ‫بهاءالدیـن نـوری به‌دنبـال بیانیـۀ‬
‫فشارآوردن بر يکی از بدترين نظا ‌مهای‬ ‫کردن و يک سو نگری است‪.‬‬ ‫دولـت در مجلـس مشـورتی قرائـت‬
‫سياسی امروزی جهان بی اثر کرد؟‬ ‫شـد به ایـن موضوع اشـاره داشـت‪:‬‬
‫«بسـم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ـ مـا‬
‫داعیان که برحسـب امر اعلیحضرت‬