Page 14 - (کیهان لندن - سال سى وهفتم ـ شماره ۲۷۸ (دوره جديد
P. 14
صفحه - Page 14 - 14شماره 1۷44
جمعه ۲۱تا پنجشنبه ۲7شهریورماه ۱۳۹۹خورشیدی
میدهند تا نام دین را لکهدار کرده و یادداشتهای آیتاللهزاده اصفهانی :انقلاب محنتبار (بخش پایانی) مخالفت خمینی با پیام علمای
ملت را فریب دهند. اسلامی
یزیدهمخودراخلیفهاسلاموجانشینپیغمبرمیدانست
اگر خمینی و اطرافیانش از راه و حسین بن علی را به بهانه خروج از اسلام شهید کرد در نیمههای ماه آوریل ۱۹8۳
دمکراسی صحیح بر ایران حکومت حدود چهارصد نفر از علمای اسلام به
میکردند و نماینده واقعی ملت ایران عنوان «انقلاب محنت بار» به چاپ رسید که به گرفت و لباس روحانیت را تا پایان عمر بر تن آیتالله حاج سید ابوالحسن اصفهانی ،تا نمایندگی از طرف چهل و دو کشور
میبودند ،هیچکس حق آن را نداشت سرعت نایاب شد و دسترسی بدان آسان نیست. داشت. زمانی که از جهان رفت (نهم ذیالحجه /1365 اسلامی ،بزرگترین کنگره اسلامی را در
که به ملت در انتخاب نمایندگان خود نسخهای از این کتاب نایاب را یکی از دوستان سیزدهم آبان )13۲5رئیس حوزه و اعلم علمای شهر بغداد تشکیل داده و طی پیامی
دراختیار ما گذارده است که با سپاس از ایشان، او که از نزدیک شاهد تحرکات آیتالله خمینی شیعه و مرجع مسلم تقلید شمرده میشد. که برای خمینی ارسال داشتند از وی
ایراد بگیرد. بخشهایی از آن در چند شماره به نظر خوانندگان در عراق و سپس تحولات منجر به روی کار نوۀ او ،دکتر سید موسی اصفهانی علاوه بر خواستند هیأت نمایندگی منتخب این
مسأله بسیار مهم دیگر این که با عزیز و علاقمندان به آشنائی بیشتر با حقایق آمدن وی در ایران بود ،یادداشتهایی ارزنده تحصیلات حوزوی و کسب اجازۀ اجتهاد ،از کنگره را برای بررسی راههای برقراری
افراد بیشماری از مردم ایران برخورد راجع به این وقایع به زبان عربی از خود باقی دانشگاه سوربن پاریس در رشته فلسفه دکترا صلح و آشتی بین دو کشور مسلمان
نمودم که ایمان آنان نسبت به اسلام تاریخی میرسد. گذاشته است .ترجمۀ فارسی این یادداشتها با بپذیرد .روحانیون شرکت کننده در
ضعیف شده و حتی برخی از آنان مرتد کنگره نسبت به تلاشهای خیرخواهان
شدند چون تصور میکنند که اسلام پراکنده ساختند و خمینی فتوا داد اقدام به خودکشی از طر یق عبور از تا بتواند تلاشهای خود را در راه کمک در پاسخ ندای قرآن به بغداد رفته خود خوشبین بودند .بخصوص که
همین است که خمینی و اطرافیان «کودکان نابالغ بدون موافقت پدر و مناطق مینگذاری شده بود. به محنت و مصیبت لبنان مبذول بودند و از این کنگره به عنوان کنگره صدام حسین رئیس جمهوری عراق در
وی نماینده آنند و به قول شاعر «اگر مادر خود میتوانند به جبهههای جنگ دارد .بخصوص که ملت ایران تمایل یکی از جلسات کنگره شرکت نموده و
اسلام ما این است ،بخشکد هر چه این وظیفه که معمولاً در کشورهای شدیدی به کمک نمودن به لبنانیها شیاطین نام برد. نطقی به شرح زیر خطاب به روحانیون
آئین است» و نیز مردمی را دیدم که عزیمت کنند». دیگر جهان به عهده چهارپایان گذارده ابراز نموده و مقامات عالیرتبه دولتی پس از شنیدن مطالب خمینی
قبل از انقلاب جزو پرهیزگاران بودند و بدین ترتیب خمینی فتوائی میشود ،در رژیم جمهوری اسلامی نیز اظهاراتی دائر بر توجه فراوان آنها درباره این کنگره ،طی یک نطق اسلامی ایراد نموده بود:
ولی اینکه نماز و روزه و سایر شعائر مغایر نص صریح اسلام صادر نمود که ایران به عهده جوانان ساده لوح که رادیوئی خطاب به وی گفتم :و اما «اطلاع حاصل کردم که تصمیم
دینی خود را کنار گذاشته و نسبت به گرفتهاید از روحانیون ایران برای
اسلام با دیده شک و تردید مینگرند شرکت در این کنگره دعوت به عمل
چون تصور میکنند که کردار و رفتار آورید .کار بسیار پسندیدهای است.
هیأت حاکمه ایران نماینده حقیقت و زیرا وظیفه شرعی اقتضاء مینماید که
مسلمانان به دعاوی و نظرات طرفین
واقع اسلام است. گوش دهند تا به حقیقت امر واقف
این نخستین بار نیست که حاکمی شوند و ما از ناحیه خود هیچگونه
بر یک جامعه اسلامی فرمانروائی تعصبی نسبت به هر گونه عقیده
میکند و به نام اسلام اعمالی انجام منطقی و اسلامی انسانی که ابراز شود
نداریم و لذا تصمیم شما را به عنوان
میدهد که اسلام از آن بری است. راه حلی برای معانی که به آن اشاره
چه کسی حسین را کشت؟ و چرا نمودهام به شمار میآورم .و با وجود
سید الشهداء در کربلا شهید شد؟ آنکه اینکه ما در حال جنگ هستیم و شاید
حسین را کشت همانطور که جهانیان این امر مخالف معیارهای بینالمللی
میدانند یزید بن معاویه بود .خلیفه باشد ،ولی هرگز مغایر موازین اسلامی
بدنام رسولالله بر جهان حکومت و عربی ما نبوده بخصوص هنگامی که
میکرد و بر منبر به نام خدا و پیامبر اعلام میکنیم که حاضریم میزبان
او و در حالی که عمامه بر سر و قبا بر حتی خود خمینی باشیم ،برای
تن داشت ،خطبه میخواند و حسین شرکت وی دراین کنگره و حضورش
را به بهانه خروج علیه امام زمان که در کشوری که ملت آن مدت ۱۲سال
خود یزید بود و نافرمانی از اوامر او به میزبان وی بوده است .شاید میهمان
قتل رساند آیا با وجود همه اینها یک نوازی مجدد خود او را به یاد میهمان
مسلمان میتواند به خاطر اینکه یزید نوازی نخستین بیندازد و وسیلهای
خلیفه مسلمانان جهان فرزند پیامبر جهت گشودن راه خیر و صلاح و
اسلام را به قتل رسانید ،در دین خود صلح و محبت برای همگان شود .از
این گذشته شاید بر خلاف موازین
شک نماید؟ بینالمللی و مسؤولیت زمامداران
از سوی دیگر یزید تنها فرمانروائی کشورها باشد که بگویم ما حاضریم
در اسلام نبوده که به نام اسلام مرتکب هر تصمیمی را که این کنگره اتخاذ
چنین جنایاتی شده است .حجاج بن
یوسف ثقفی یکی از والیان اسلام بود
و عمامه بر سر داشت منتهی پرونده
جنگ ایران و عراق -اعزام سربازان ایرانی به مناطق جنگی جنگ ایران و عراق -جان باختن سربازان ایرانی در خاکریزهای عراق
اعمال او محتوی قتل یکصد هزار در واقع یک بدعت آشکار در دین و دستگاههای تابعه امام آنان را از به حوادث لبنان نمودند. درباره گفته شما که کنگره بغداد نماید بپذیریم و از هم اکنون موافقت
مسلمان در عراق بوده است .تیمور خروج بر اتفاق امت مسلمان و فقهای مدارس ابتدائی و متوسطه یا خیابانها منتهی خمینی بنا برسم و عادت کنگره شیاطین است ،میخواهم عالیترین مقامات دولتی را با تقدیم
لنگ نیز عمامه بر سر داشت و قبا جمعآوری میکنند واگذار شده است. همیشگی خود صبر میکند دیگران بگویم :کافر همیه را به کیش خود معذرت از ملت عراق و فقها و قانون
و جبه بر تن ولی کشور اسلامی را آن به شمار میرود. و بدین ترتیب ملاحظه میشود که حرفهای خود را بزنند سپس نظر پندارد« .هرکه نقش خویش میبیند بینالمللی و دست اندرکاران قوانین و
ویران و نیم میلیون نفر از مسلمانان ارزش جان آدمی در فلسفه خمینی به قاطع خود را بیان میکند و در اینجا سیاست که ممکن است صدام حسین
را قتل عام کرد .خلفای عثمانی در کلام آخر مراتب کمتر از ارزش حیوانات است. نیز رای قاطع خود را به نفع اسرائیل در آب». را مورد انتقاد قرار دهند و بگویند
طول دوران خلافت خود که بیش از حوادث کنونی ایران ما را به یاد چگونه ممکن است رئیس دولتی این
هفت قرن به طول انجامید ،جنایاتی در اینجا میخواهم به موضوع فاجعه کشتار دسته جمعی که پنج ابراز داشت. خمینی میگوید: حق را به خود بدهد و تصمیمی پیش
به نام اسلام مرتکب شدند که تاریخ بسیار پراهمیتی اشاره کنم که باعث سال پیش در گویان صورت گرفت پس از این نطق دیگر سخنی از «جنگهای کوچک شما را از از موافقت و اطلاع آنها اتخاذ نماید،
سوءتفاهم نشود و آن اینکه اختلاف منتهی به گونهای فجیعتر میاندازد و مقامات دولتی درباره اوضاع لبنان ولی در تفسیر آن خواهم گفت که این
نظیر آن را ندیده است. ما با خمینی و هیأت حاکمه وی بعید به نظر نمیرسد که اسقف جونز شنیده نشد و مطبوعات نیز توجه جنگ بزرگ باز ندارد» برگزیدگان خیراندیش که از راههای
آیا اعمالی که این ستمگران انجام هرگز برای آن نیست که آنها افرادی به خمینی الهام بخشیده است که از قابل ذکری به آن ننمودند .به ملت دور بدینجا آمدهاند چنانچه راجع
دادند مبین اسلام واقعی بوده و عمامه بسر و به ظاهر روحانی هستند او پیروی کند و تنها فرقی که میان ایران نیز اجازه داده نشد احساسات خمینی خطبای مساجد و وعاظ به مسألهای اتفاق نظر داشته باشند
مجوزی برای شک و تردید مسلمانان که بر کشور حکومت میکنند ،زیرا این دو وجود دارد آن است که کشیش خود را نسبت به فاجعهای که در برابر و دستگاههای تبلیغاتی خود را گرد هرچند که ما عقیده دیگری داشته
در مذهب و عقیده خود به شمار من شخصاً معتقد به حاکمیت مردم مزبور پس از نابود ساختن سیصد نفر مردم لبنان و جنبش فلسطین قرار آورد وطی نطقی خطاب به آنها گفت: باشیم تصور نمیرود که نظر ما بهتر و
میآید؟ اسلام یک مسأله است و بر سرنوشت خود میباشم و حاکمیت مرید و پیروان خود اقدام به خودکشی گرفته بود ابراز نماید .در اینجا باید به «حوادث لبنان به ویژه پس از اشغال صحیحتر از نظر آنان خواهد بود و ما
اعمالی که ستمگران به نام آن مرتکب ملی معنایش این است که ملت در نمود ولی امام خمینی خودکشی نکرد نام بگین و شارون و الکساندر هیگ این کشور توسط اسرائیل توطئهای در اینجا باید از تاریخ مسلمانان و روابط
میشوند مسأله دیگر .کسی که در انتخاب هرکس که میخواهد برای و بیصبرانه منتظر نابودی تمامی افراد که در پس توطئه اشغال لبنان قرار است به منظور منحرف ساختن شما بین رهبران آنها منجمله روابط بین
مذهب و عقیده خود شک دارد وظیفه حکومت و اداره امور کشور آزاد است ملت ایران است تا نفس راحتی بکشد داشت از امام خمینی سپاسگزاری از آن منطقه بلادیده و کم اهمیت رهبران اسلام و پیامبر اکرم بیاموزیم
حکم میکند که کتاب مقدس را در و حاکمیت م ّلی مقید به هیچ قیدی و به خاطر اینکه یک ملت کاملی را شمردن جنگ با عراق .جنگ بزرگ
برابر خود قرار داده و میان کارهائی نمیشود و دمکراسی هرگز مجزا روانه بهشت نموده ،شکر خدا را به بعمل آورد. همان جنگ با عراق است و جنگ و به راه راست هدایت شویم».
که ستمگران به نام آن انجام دادهاند شدنی نیست و یک روحانی ملی اسرائیل جنگ کوچک و لذا جنگ بسیاری از شرکت کنندگان در
و بین دستورات آن کتاب مقایسه کند. با اخلاص مانند سایرین میتواند عمل آورد. نوجوانان در جبهههای جنگ کوچک شما را از جنگ بزرگ منحرف کنگره اسلامی پنداشتند که این
همچنین وظیفه به او حکم میکند هر مقامی را که ملت به او واگذارد پدران و مادران این نوجوانان به با عراق گذشت و خیراندیشی در منطق
روش پیامبر اکرم و حضرت علی را عنوان اعتراض به کشته شدن فرزندان نسازد». رئیس جمهوری عراق یک فرصت
به دقت مطالعه و آنها را با کارهای اشغال نماید. خود تظاهرات وسیعی انجام داده و چند ماه پیش از سقوط آلمان بدین ترتیب خمینی از بگین در طلائی جهت پذیرفتن صلح به
خمینی که مدعی است حکومت وی بنا بر ا ین مشکل ا سا سی د ر شعار میدادند که اگر این شهادت نازی هیتلر دستور داد نوجوانان را به اشغال لبنان حمایت نموده و این خمینی خواهد داد ولی متاسفانه
امتداد حکومت علی میباشد ،مقایسه فرمانروایان ،حرفه یا تخصص علمی است و به دنبال آن بهشت است، جبهههای جنگ بفرستند تا خلائی را است منطق خمینی در راه حفظ پاسخ خمینی ناامید کننده بود.
نماید .و آنجاست که انسان قادر به و یا لباس آنان نبوده بلکه بدبختی پس چرا خمینی فرزندش احمد یا که تلفات سنگین در میان سربازانش منافع اسلام و مسلمانان و امت عرب. مخالفت وی با این پیشنهاد یک
تمیز دادن حق از باطل خواهد بودو که گریبانگیر ملت ایران شد آن است سایر افراد خانواده خود را به بهشت به وجود آورده بود پر کند .خمینی نیز اما علتی که خمینی را وادار به چنین فرصتی را برای خود و رژیمش
شکاک نسبت به دین خود روشن و که زمامداران فعلی از معمم گرفته تا برای پر کردن خلاء ناشی از تلفات در ایراد این نطق نمود آن است که از دست داد .خمینی به رد این
غیرمعمم ،قدرت را با تزویر و خیانت نمیفرستد؟ میان سربازانش دستور داد نوجوانان حوادث لبنان پس از اشغال آن توسط پیشنهاد اکتفا ننموده بلکه شروع به
آگاه خواهد شد. غصب نموده و با زور سرنیزه بر کشور منتهی پاسداران انقلاب با روش و افراد نابالغ به جبهههای جنگ اعزام اسرائیل عکسالعمل شدیدی در دشنامگوئی به روحانیونی کرد که
حکومت میکنند و هر جنایتی که خشونت آمیز خود تظاهرکنندگان را شوند منتهی خمینی یک وظیفه ایران و میان ملت به وجود آورد که از
پایان مرتکب میشوند آن را به اسلام نسبت دیگری برای آنها تعیین کرد و آن خود پرسش مینمود چرا خمینی با
پیشنهاد آتشبس عراق موافقت نکرد
