Page 4 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۶۱ (دوره جديد

‫صفحه ‪ - Page 4 - 4‬شماره ‪61‬‬
‫جمعه ‪ 7‬تا پنجشنبه‪ 13‬خردادماه ‪1395‬خورشیدی‬

‫بعد از جنگ جهانی دوم حفظ آثار فرهنگی‬ ‫از میراث فرهنگی خود و جهان مراقبت کنیم‬ ‫کامیار بهرنگ‪ -‬مجمع عمومی سازمان ملل‬
‫اهمیت بسیاری پیدا کرد‪ .‬در سال ‪۱۹۵۴‬‬ ‫در سال ‪ ۲۰۰۲‬با تصویب سند کنفرانس‬
‫تفاه ‌منامه «کنوانسیون حفاظت از دارایی‌های‬ ‫عمومی سازمان علمی‪ -‬فرهنگی ملل متحد‬
‫فرهنگی در صورت بروز درگیر ‌یهای‬ ‫‪ ۲۱‬ماه می را «روز جهانی تنوع فرهنگی‪،‬‬
‫نظامی» به امضا رسید‪ .‬بر اساس این معاهده‬
‫کشورهای امضا کننده آن متعهد شدند در‬ ‫گفتگو و توسعه» نامگذاری کرد‪.‬‬
‫زمان جنگ از خروج دارایی‌های فرهنگی‬ ‫ماده ‪ ۵‬بیانه جهانی یونسکو تاکید دارد‬
‫کشور تحت اشغال جلوگیری کنند‪ .‬بر اساس‬ ‫که ««حقوق فرهنگی بخشی مهم از حقوق‬
‫همین معاهده ضبط این اموال به عنوان‬ ‫بشرند‪ .‬این حقوق جهانی است و از حقوق‬
‫بشر جدایی‌ناپذیر و در ارتباطی تنگاتنگ با‬
‫غرامت جنگی ممنوع شده است‪.‬‬ ‫آن می‌باشد […] بنابراین همه افراد حق‬
‫در سال ‪ ۱۹۷۰‬نیز کنوانسیون دیگری از‬ ‫دارند خود‪ ،‬افکار و ایده‌هایشان را بیان کنند‬
‫سوی یونسکو با عنوان «رو ‌شهای ممنوعیت‬ ‫و به زبان مورد علاقه‌شان و ب ‌هخصوص به‬
‫و جلوگیری از واردات‪ ،‬صادرات‪ ،‬و انتقال‬ ‫زبان مادری‌شان آثاری را تهیه و منتشر‬
‫مالکیت اموال فرهنگی» تصویب شد‪ .‬بر‬ ‫کنند‪ .‬آموزش کیفی حق همه است‪ .‬همه‬
‫اساس این کنوانسیون تعریفی برای «اموال‬ ‫حق استفاده از آموز ‌شهایی را دارند که‬
‫فرهنگی» معرفی شده است و صادارات‪،‬‬ ‫در آن هویت‌های فرهنگی آنان به رسمیت‬
‫وارادات و انتقال غیرقانونی اموال فرهنگی را‬ ‫شناخته و به آن احترام گذاشته شده است‪.‬‬
‫یکی از عوامل اصلی «تضعیف میراث فرهنگی‬ ‫همه افراد حق دارند زندگی فرهنگی خود را‬
‫به گونه‌ای که مایلند بسازند و فعالیت‌های‬
‫کشورهای این اموال» معرفی کرد‌هاند‪.‬‬ ‫فرهنگی‌ای متناسب با آن را به سلیقه‬
‫کنوانسیون ‪ ۱۹۷۰‬تاکید دارد که کشورهای‬ ‫خود اختیار کنند‪ ،‬تا جایی که به حقوق‬
‫امضا کننده «می‌بایست اقدامات لازم برای‬ ‫و آزادی‌های بنیادین بشر لطمه‌ای وارد‬
‫جلوگیزی از به دست آوردن اموال فرهنگی‬
‫دیگر کشورها را که به صورت غیرقانونی صادر‬ ‫نشود»‪.‬‬
‫شده و یا از موز‌های دزدید‌ه شده است را انجام‬ ‫شاید بتوان گفت در جوامع چندفرهنگی‪،‬‬
‫هر روز را باید به موضوع تنوع فرهنگی‬
‫دهند»‪.‬‬ ‫اختصاص داد‪ .‬تنوع فرهنگی جدا از تمام‬
‫ارز ‌شهای فرهنگی و اخلاقی خود امروز‬
‫در این روز ما چه م ‌یتوانیم‬ ‫به عنوان یکی از پای ‌ههای رشد اقتصادی‬
‫انجام دهیم‬ ‫جوامع مطرح می‌شود‪ .‬از سویی دیگر چنین‬
‫جامع ‌های فرص ‌تهای بیشتری برای مبارزه با‬
‫ایرانهرکدام از ما می‌توانیم نقشی مهم در‬ ‫تمام شئون نابرابری خواهد داشت و می‌تواند‬
‫حفظ آثار میرا ‌ث فرهنگی داشته باشیم‪.‬‬
‫آموزش و گستر ‌ش دس ‌تآوردهای فرهنگی‬ ‫از میرا ‌ثهای خود مراقبت کنیم‬

‫به نس ‌ل جوان در کنار تنوع زبانی و دینی‬ ‫در سا ‌لهای گذشته ظهور اسلام افراطی‬
‫می‌تواند یکی از مهمترین اقداماتی باشد‬
‫که هر کدام از ما انجام دهیم‪ .‬در این میان‬ ‫در خاورمیانه که با تخریب آثار تاریخی‬
‫یونسکو چند توصیه نیز به تمام مردم جهان‬
‫این منطقه همراه بوده توج ‌هها را به حفظ‬
‫دارد‪:‬‬
‫= آشنا کردن کودکان با قص ‌ههای سنتی‬ ‫میرا ‌ثهای کهن بیشتر جلب کرده است‪.‬‬
‫= ایجاد فرهنگ قص ‌هخوانی برای کودکان‬
‫شاید روزی که جهانیان در شبک ‌ههای خبری‬
‫= آموختن و آموزش زبا ‌نهای جدید‬
‫= ایجاد زمین ‌ههای سفر آسا ‌نتر برای‬ ‫تخریب مجسمه بودا در بامیان (افغانستان)‬

‫ایجاد تقویت ارتباط میان فرهنگی‬ ‫توسط طالبان را مشاهده می‌کردند هرگز‬
‫= برگزاری جشنوار‌ههای فرهنگی و تاکید‬
‫تصور نمی‌کردند که چندسال بعد مردانی‬
‫بر اقلی ‌تهای فرهنگی‬
‫= برگزاری کنسر ‌تهای موسیقی مربوط‬ ‫مسلح با کلنگ و چکش به ویران کردن شهر‬

‫به فرهن ‌گهای متفاوت‬ ‫و هر مجسم ‌هی تاریخی بپردازند که بر سر راه‬
‫= تشویق جوانان به پیدا کردن دوستان‬
‫مکاتب ‌های به منظور فراگیری فرهن ‌گهای‬ ‫خود می‌بینند‪.‬‬

‫دیگر‬ ‫شاید آن روزها کسی باور نمی‌کرد که‬
‫میراث فرهنگی هر کشوری‪ ،‬میراث هم ‌هی‬
‫جهان‪ ،‬و تنوع فرهنگی به خودی خود کی‬ ‫می‌توان طاق نصرت ‪ ۲۰۰۰‬ساله و شیر آتن‬
‫حرک ‌تهایی جهانی را ایجاد کند‪.‬‬ ‫تضمینی برای برقراری و استمرار دموکراسی کرد‪ .‬او تحقق ‪ ۱۷‬هدف اصلی توسعه پایدار در شهر تاریخی پالمیرا را منفجر کرد‪.‬‬
‫ثروت و میراث جهانی است‪.‬‬
‫را با تکیه بر ظرفیت‌های خلاق موجود در به همین دلیل است که امسال یونسکو اما باید توجه داشت که اگر داعش و اسلام‬ ‫باشد‪.‬‬
‫ایرینا بوکووا‪ ،‬دبیر کل یونسکو در پیامی فرهنگ‌های گوناگون جهانی و همچنین محور برنام ‌ههای خود را حمایت از افراطی خطری جدی برای میرا ‌ث تاریخی‬

‫که به همین مناسبت منتشر کرده است‬

‫به همین موضوع اشاره داشته و تاکید‬

‫دارد که «این روز تنها برای رسیدن به‬

‫دستاوردهایی فرهنگی نیست بلکه فرصتی‬

‫برای تاکید به نقش اساسی گفتگوهای‬

‫میان فرهنگ‌ها به منظور دس ‌تیابی به‬

‫صلح و توسعه پایدار است»‪ .‬او همچنین‬

‫اضافه کرده است‪« :‬این روز فرصتی برای‬

‫افزایش ظرفیت موجود در فرهنگ‌ها برای‬

‫ایجاد رفاه و همزیستی مسالمت آمیز‬

‫جهانی نیز خواهد بود»‪.‬‬

‫دبیرکل یونسکو همچنین با اشاره به‬

‫تخریب مجسمه بودا در بامیان توسط طالبان‬ ‫تخریب موزه داعش در موصل‬ ‫برنامه ‪ ۱۵‬ساله سازمان ملل متحد برای‬

‫توسعه پایدار در سال ‪ ۲۰۳۰‬با توجه به‬
‫نقش محوری فرهنگ در این برنامه‪« ،‬روز ایجاد کی گفتگوی هم ‌هجانبه که بتواند میرا ‌ثهای تاریخی قرار داده است‪ .‬کمپینی خاورمیانه محسوب می‌شود اما در سراسر‬
‫جهانی تنوع فرهنگی‪ ،‬گفتگو و توسعه» منافع همه‌ی اعضا را تامین کند‪ ،‬ممکن با هشتگ ‪ #Unite4Heritage‬در تلاش است جهان آنها کی دشمن بزرگ دیگر هم دارند؛‬
‫تا با افزایش حساسیت در محیط آنلاین‪ ،‬قاچاق کالاهای فرهنگی‪.‬‬ ‫امسال را اتفاقی «مهمتر از همیشه» عنوان می‌داند‪.‬‬

‫کردیم نه تنها این کار را انجام دهد بلکه خوانندگان‬ ‫وی ساکن هستند‪.‬‬ ‫در سال ‪ 1390‬آریا از اندونزی با بخش «نظر شما برای‬ ‫سرورقی زنده زندگی‬
‫کیهان لندن را تا پایان اینکه ماجرای مهاجرتش به‬ ‫خواننده دیگری این یادداشت آریا را خواند و حاضر‬ ‫ما مهم است» سایت کیهان لندن‪ ،‬کیهان آنلاین‪ ،‬تماس‬ ‫ماجرایی از نسل تازه موج مهاجرت ایرانیان‬
‫استرالیا به کجا خواهد رسید‪ ،‬با خود همراه کند‪.‬‬ ‫شد هزینه اشتراک کیهان را برای آریا و دیگر ایرانیان‬ ‫گرفت و پس از ابراز مهر و علاقه به این روزنامه‪ ،‬خواهش‬
‫حال با انتشار نسخه پی دی اف کیهان لندن‪ ،‬هر هفته‬ ‫کرد مطالب کیهان لندن در فرماتی برایش فرستاده شود‬ ‫اول با من به جاکارتا بیایید!‬
‫بخشی از ماجرای مهاجرت آریا و خانواد ‌هاش به استرالیا‬ ‫کمپ پناهجویان در اندونزی بپردازد‪.‬‬ ‫که بتواند با امکانات اندکی که در آنجا دارد بخواند و در‬
‫ضمناآریاابرازعلاقهکردماجراهاییراکهازسرگذرانده‬ ‫اختیار دیگر پنا ‌هجویان ایرانی قرار دهد که در کمپ‬
‫را به همان زبانی که خودش بیان م ‌یکرد‪ ،‬م ‌یخوانید‪:‬‬ ‫با خوانندگان کیهان در میان بگذارد‪ .‬ما از او خواهش‬

‫واژگان قبيح و زننده عربيه اولين‬ ‫تعريف ميكنه‪.‬‬ ‫شاه شهروندهاى ايرانى به اندونزى‬ ‫خمينى هم خيلى عصبانى شد و‬ ‫ببرند تو سلو ‌لها‪ .‬هوا خیلی گرم و‬ ‫بخش شصت و یکم‪:‬‬
‫چيز تو ذهنشون هم مسائل جنسيه‪.‬‬ ‫خلاصه با افسوس فراوان از ماشين‬ ‫مى اومدند مامور اداره مهاجرت‬ ‫به نشانه نفرت تف كرد! ما ازش‬ ‫شرجيه‪ .‬حالا پشيمون شده بود كه‬
‫هنوز نشنيدم از اين سرزمين الله يه‬ ‫پياده شديم و خداحافظى كرديم‪.‬‬ ‫در فرودگاه پاسپورت ايرانى رو ماچ‬ ‫پرسيديم چطور اينقدر راجع به ايران‬ ‫اعراب و اندونزی‬
‫دانشمند ظهور كنه كه برای بشريت‬ ‫بدجور گرفته بوديم‪ .‬با خودمون‬ ‫می‌كرد‪ .‬مسعود یواشیک گفت آريا‪ ،‬ما‬ ‫اطلاعات داريد؟ گفت زمان شاه‬ ‫چرا از سورابايا رفته‪.‬‬
‫يه چوب كبريت اختراع کرده باشه!‬ ‫می‌گفتيم اى كاش اين زن به پست‬ ‫حدود هشت ماهه كه در اندونزى‬ ‫چندين بار به ايران آمدم‪ .‬جالب بود‬ ‫امروز داشتيم حساب كتاب‬ ‫چند روزه كه اينجا خانواد‌ههاى‬
‫بجز ترور و وحشت و گردن زدن‪.‬‬ ‫ما نمى‌خورد‪ .‬بعد از دو ساعت گشتن‬ ‫هستيم اما هنوز اسم رئيس جمهور‬ ‫که اسم اكثر شهرهاى ايران رو بلد‬ ‫می‌كرديم كه چند ماه ديگه بايد تو‬ ‫ايرانى با افغان ‌ىها حرف نم ‌ىزنند و‬
‫تو راه برگشتن با مسعود در همین‬ ‫تو پاساژ برگشتيم‪ .‬اينجا تو اندونزى‬ ‫اينجا رو بلد نيستيم ببين اين خانم‬ ‫بود و گفت بعد از انقلاب هم به ايران‬ ‫اندونزى بمونيم تا بتونيم بريم کی‬ ‫اوضاع ملتهبه‪ .‬توى اين چند روز با‬
‫مورد بحث می‌كردم که مسعود گفت‬ ‫متوجه شديم مردم از عر ‌بها‬ ‫حتا ميدونه پسر شاه الان كجا هست‬ ‫آمدم اما ديگه خبرى از اون همه‬ ‫كشور ثالث‪ ،‬الان هشت ماهه كه‬ ‫بچ ‌هها كه صحبت می‌كرديم همه‬
‫بذار یه خاطره از دوستم سهیل برات‬ ‫بدشون مياد چون عربستانى‌ها‬ ‫و فرح كجاست! ببین چه چيزهايى‬ ‫زيبايى نبود‪ .‬می‌گفت وقتى زمان‬ ‫اينجاييم و اگه همه چى روال طبيعى‬ ‫می‌گفتند كه با هم متحد باشيم‬
‫تعريف كنم يك کم بخندى و از این‬ ‫مثل زالو از دخترهاى اندونزى سوء‬ ‫رو طى كنه ده ماه ديگه بايد اينجا‬ ‫خيلى بهتره تا كسى سوء استفاده‬
‫افسردگی بياى بيرون‪ .‬بعد گفت آقا‬ ‫استفاده می‌کنند‪ .‬اول فكر می‌كنند‬ ‫بمونیم كه اميدوارم بيشتر نشه‪ .‬امروز‬ ‫نكنه‪ .‬به همین دلیل چند روزه كه‬
‫سهيل سه تا زن داشت و هر سه‬ ‫ما عربيم چون چهره خاورميانه‌ای‬ ‫با مسعود رفتيم به يه مركز خريد‬ ‫بچ ‌هها همبستگی‌شون بهتر شده‪.‬‬
‫تاشون تو سه طبقه آپارتمان يك‬ ‫داريم اما بعد که می‌فهمند ايرانى‬ ‫برای تهیه تلفن همراه‪ .‬توی ماشين‬ ‫على دوستم هم به همراه چند نفر‬
‫واحد مسكونى زندگى می‌كردند‬ ‫هستیم چهره‌شون باز ميشه‪ .‬اين‬ ‫يه زن اندونزيايى با لباس فرم‪،‬‬ ‫ديگه درخواست كرده بودند كه‬
‫ولی اولين زنش نم ‌ىدونست كه دو‬ ‫عرب‌ها بدجور دارند اينجا خرج‬ ‫زل زده بود به ما‪ .‬بعد خودش سر‬ ‫انتقالشون بدهند به يه كمپ ديگه‬
‫تا زن ديگه هم در كاره و دومى فكر‬ ‫می‌كنند از عربستان فقط برای‬ ‫صحبت رو باز كرد و پرسید اهل كجا‬ ‫نزديك مرز مالزى و چون تعدادشون‬
‫می‌كرد كه فقط به غير از خودش‬ ‫خوشگذرانى و شهوترانى ميان اينجا‪.‬‬ ‫هستيد‪ .‬ما گفتيم ايران‪ ،‬ديديم برای‬ ‫زياده با انتقالشون موافقت كردند و‬
‫زن اولى وجود داره و زن سومى هم‬ ‫چند روز قبل هم اون زن بيچاره‬ ‫اولين بار با شنيدن اسم ايران خيلى‬ ‫الان هفت نفرشون كه درخواست‬
‫می‌دونست كه بجز خودش دوتا زن‬ ‫اندونزيايى رو كه به عنوان نيروى‬ ‫خوشحال شد و با ما گرم گرفت‪ .‬از‬ ‫انتقال دادند توی كمپ «بیكن بارو»‬
‫ديگه هم هست‪ .‬آقا سهيل هميشه‬ ‫كار به عربستان رفته بود اونطوری‬ ‫ما پرسيد اندونزى چطوره؟ ماهم‬ ‫هستند‪ .‬على می‌گفت كه اونجا رئيس‬
‫به مسعود می‌گفت آقا مسعود‪،‬‬ ‫گردن زدند‪ .‬هزار و چهارصد سال‬ ‫گفتيم مردمش خوبند و كشورش هم‬ ‫كمپ آدم خوبيه و همه زندان ‌ىها‬
‫مردن من ديدن داره! وقتى هر سه‬ ‫قبل با زور شمشير ملت‌ها رو به‬ ‫قشنگه فقط يك کم مردمش فقير‬ ‫آزادند و تو شهر می‌گردند‪ .‬ديروز‬
‫تا سر جنازه من حاضر بشن آخ كه‬ ‫اسارت و تجاوز بردند الان با پول‬ ‫هستند‪ .‬چيزى كه برای ما جالب بود‬ ‫رسيدند اونجا و علی تعریف می‌کرد از‬
‫تو اون دنيا چقدر بهشون می‌خندم!‬ ‫نفت به جان اين ملت افتادند‪ .‬تو‬ ‫اینکه شاه و فرح و تمام بچ ‌ههاشون‬ ‫شانس بد ما ديروز هفت افغانى فرار‬
‫چت روم‌ها كه وارد ميشى پر از‬ ‫رو از ما بهتر می‌شناخت و به نيكى‬ ‫كردند كه باعث شده دوباره همه رو‬
‫ادامه دارد‪...‬‬ ‫ازشون ياد می‌كرد‪ .‬از شنيدن اسم‬