Page 5 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۳۸ (دوره جديد
P. 5
ﺻﻔﺤﻪ 5ـ Page 5ـ ﺷﻤﺎﺭﻩ 38 ﭘﺰﺷﻚ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺑﺮﻧﺪﻩ
ﺟﻤﻌﻪ 11ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 17ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ 2015 ﺟﺎﻳﺰﻩ »ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﻟﻤﺎﻥ« ﺷﺪ
ﺩﺍﻭﻭﺩ ﭘﮋﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ:
ﺭگ ﺭگ ﻭﺟﻮﺩﻡ ﺑﺎ ﺑﺎﺭﺑﺪ ﻭ ﻧﻜﻴﺴﺎ ﻋﺠﻴﻦ ﺍﺳﺖ
ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻫﺮﺍﺕ ﻭ ﺑﺎﺩﻏﻴﺲ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﺩﻭﺵﺩﻳﺪﻡﻛﻪﻣﻼﺋﻚﺩﺭﻣﻴﺨﺎﻧﻪﺯﺩﻧﺪ ﭘﺴﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﺰﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ .ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﺭﻭﺷﻨﻚ ﺁﺳﺘﺮﻛﻰ -ﺩﺍﻭﻭﺩ ﭘﮋﻣﺎﻥ ﺩﻛﺘﺮﺍﺭﺩﺷﻴﺮﻏﻔﺮﺍﻧﻰﻭﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻧﺶﺩﺭﻛﻨﺎﺭﻳﻮﺁﺧﻴﻢﮔﺎﻙﺭﻳﻴﺲﺟﻤﻬﻮﺭﻯﺁﻟﻤﺎﻥ
ﻭ ﺑﺮﮔﺸﺖﺷﺎﻥ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺑﺨﺎﺭﺍ ﻭ ﮔﻞ ﺍﺩﻡ ﺑﺴﺮﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ ﺯﺩﻧﺪ ﺷﺐ ﺗﻌﺪﺍﺩﻯ ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ
ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ .ﻭﻟﻰ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﻩ ﺟﻨﮓﻫﻔﺘﺎﺩﻭﺩﻭﻣﻠﺖﻫﻤﻪﺭﺍﻋﺬﺭﺑﻨﻪ ﺧﺎﻧﻪﻣﺎﻥ ﻣﻰﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺍ ﺑﺎﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰﺯﺑﺎﻧﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﺭﻭ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺑﻘﺎ ﺩﺭ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺍﺭﺩﺷﻴﺮ ﻏﻔﺮﺍﻧﻰ ﻓﻮﻕ
ﻫﺴﺘﻴﻢ ،ﻭﻗﺘﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 2011ﺩﺭ ﭼﻮﻥﻧﺪﻳﺪﻧﺪﺣﻘﻴﻘﺖﺭﻫﻰﺍﻓﺴﺎﻧﻪﺯﺩﻧﺪ ﻣﻰﺑﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ .ﻭﻳﺪﺋﻮﻫﺎﻯ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻳﻮﺗﻴﻮﺏ ﺑﺎﺯﺩﻳﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﻪ ﺗﺨﺼﺺ ﺭﻳﻪ ﻛﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺗﻴﻢ ﻋﺮﻭﻗﻰ
ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﺗﺮﺍﻧﻪﻫﺎﻯ ﺷﺮﻕ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﻫﺮ ﺷﺐ ﭘﺪﺭﻡ ﻳﺎ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺒﻜﻪﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺮﺣﻠﻪﺍﻯ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﭘﺰﺷﻜﻰ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﮔﻴﺴﻦ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ
ﺯﻳﺒﺎﻯ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺗﺒﺎﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻢ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻧﻰﻫﺎ ،ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻳﻜﻰ ﺩﻭ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻴﻦ 90ﺗﺎ 95 ﻋﻬﺪﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻧﺶ ﺟﺎﻳﺰﻩ 2015
ﻭﺿﻌﻴﺖ ﻫﻢﺯﺑﺎﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻧﺠﺎ ﺩﻳﺪﻡ ﻣﻰﻛﻨﻢ ﻣﻰﮔﻮﻳﻢ ﺁﻩ ﺧﺪﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﻰﺑﻮﺩ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻩﻫﺎﻯ ﻧﺎﻣﻼﻳﻢﺷﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻓﺎﺭﺳﻰﺯﺑﺎﻧﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﺻﺪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ
ﺍﺷﻚ ﺭﻳﺨﺘﻢ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭼﻪ ﻣﻰﻛﺸﻨﺪ. ﺁﺩﻡﻫﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺫﻫﻨﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ؟ ﻣﻰﺁﻳﻨﺪ ﻣﻰﺗﺮﺳﻴﺪﻡ .ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻳﻦ ﺭﻗﻢ ﺑﻴﻦ 50ﺗﺎ 70ﺩﺭﺻﺪ »ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﻟﻤﺎﻥ« ﺭﺍ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻧﺪ.
ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻳﻚ ﺭﻭﺡ ﺑﻪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﻰ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ. »ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺁﻟﻤﺎﻥ« ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﺘﺒﺮﺗﺮﻳﻦ
ﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ ،ﻳﻚ ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﺩﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩﻡ ﻭ ﺩﻟﺴﺮﺩ ﻧﺸﺪﻡ. ﺍﻭ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳﺎﻝ 1362ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻯ ﺩﺭ ﺑﻮﺩ.
ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺑﺮ ﺟﺎﻥﻫﺎ ﻣﻰﻭﺯﺩ ،ﺭﻭﺡ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻧﻪ ﻓﺮﻗﻪ ﻭ ﮔﺮﺍﻳﺸﻰ .ﻳﺎ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﺪﺧﺸﺎﻥ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ .ﺳﺎﺯ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺟﻮﺍﻳﺰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋﻠﻤﻰ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺷﻤﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻛﺪﺍﻡ ﺷﻬﺮ ﺍﺳﺖ؟ ﺁﻳﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ »ﻣﺮﺯ« ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺍﻭ »ﻗﺸﻘﺎﺭﭼﻪ« ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻳﻚ ﺩﻛﺘﺮ ﺍﺭﺩﺷﻴﺮ ﻏﻔﺮﺍﻧﻰ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻭﺑﺴﺎﻳﺖ »ﺭﻳﻴﻞ ﺍﻳﺮﺍﻥ«
ﻣﻰﺷﻮﺩ ﮔﻔﺖ ﺑﺎ ﺑﺎﺭﺑﺪ ﻭ ﻧﻜﻴﺴﺎ ﺧﻮﺑﻢ ﻧﺠﻴﺐ ﺑﺎﺭﻭﺭ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻡ ﺧﻮﺷﻢ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺳﺎﺯ ﺯﻫﻰ ﺍﺳﺖ .ﺩﺍﻭﻭﺩ ﭘﮋﻣﺎﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ »ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻟﻤﺎﻥ« ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺗﻴﻢ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 2015
ﻭ ﺭﻭﺩﻛﻰ ﻭ ﺧﻴﺎﻡ ﻭ ﻓﺮﺩﻭﺳﻰ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻮﺩ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﻛﺮﺩﻡ. -ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﻓﺮﺍ ﺭﺍﻩ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ ﻛﻨﺴﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ 1997ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺁﻥ ﻣﻴﻼﺩﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺳﺎﺧﺘﻦ
ﭼﻮﻥ ﺷﻌﺮ ﺍﻭ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻳﻚ ﺩﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ،ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻦ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻰ ﭘﺮﻭژﻩﻫﺎﻯ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻰ ﺑﺪﻳﻊ ﺩﺍﺭﻭﻳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ
ﻫﻢﻧﺸﻴﻦ ﺍﺳﺖ؟ ﺑﺰﺭگ ﺍﺳﺖ .ﺟﺒﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﻣﻰﺩﺍﻧﻢ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﻮﻯ ﺳﺎﺧﺘﻪ
-ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻮﻫﺎﻯ ﺑﺪﻧﻢ ﺭﺍ ﺧﻴﺰﺍﻧﺪ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻟﺤﺎﻅ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺮﺯﻧﺶﻫﺎﻳﻰ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﺳﺖ .ﺩﺍﻭﻭﺩ ﭘﮋﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﻧﻮﺁﻭﺭﺍﻧﻪ ﺍﺳﺖ.
ﻭ ﺍﺷﻚﻫﺎﻳﻢ ﺭﺍ ﺟﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩ .ﺑﻠﻪ ﺭﻭﺡ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺍﺳﺖ ،ﭼﻮﻥ ﭘﻴﺎﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺳﻨﺖﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺤﻠﻰ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺳﻦ ﻣﻰﺭﻭﺩ ﻭ ﻗﺸﻘﺎﺭﭼﻪ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﻘﺪﻯ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻳﺰﻩ 250 ﺍﺳﺖ.
ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ،ﺭﻭﺩﻛﻰ، ﭘﻴﺎﻡﺍﺵ ﻫﻢ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻫﻞ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺍﺯ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻰﻧﻮﺍﺯﺩ ﻭ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﺪ ،ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻳﻮﺭﻭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺍﻣﺴﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﻮﻯ ﻭ ﻳﺎ ﻓﺸﺎﺭ
ﺣﺎﻓﻆ ،ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮﻭ ﻛﻪ ﺣﺠﺖ ﻣﻦ ﻫﻰ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻰ ﻃﺒﻘﻪﻫﺎﻯ ﭘﺎﺋﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺘﻰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺳﻤﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻮﺍﺧﻴﻢ ﮔﺎﻙ ﺭﺋﻴﺲ ﺧﻮﻥ ﺑﺎﻻ ﺩﺭ ﺭﻳﻪﻫﺎ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﻧﺎﺩﺭﻯ
ﺍﺳﺖ ،ﻓﺮﺩﻭﺳﻰ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ ،ﻓﺮﻕ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﺪﺍﻡ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﻗﺘﻰ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﺎﻩ ﻇﻬﻮﺭﻯ ،ﺷﺎﻋﺮ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻧﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﻫﺪﺍ ﺷﺪ. ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭگ ﺭگ ﻭﺟﻮﺩﻡ ﺑﺎ ﺑﺎﺭﺑﺪ ﻭ ﮔﻮﺷﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻓﺎﺭﻍ ﺷﺪﻡ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻢ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﭘﻨﺠﻪ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﺍﻭ ﺷﻌﺮﻯ ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ،ﺩﻛﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺷﺮﻳﺎﻥﻫﺎﻯ
ﻧﻜﻴﺴﺎ ﻋﺠﻴﻦ ﺍﺳﺖ .ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻟﻌﻨﺘﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻡ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﺪﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩﻫﺎ ﺍﺭﺩﺷﻴﺮ ﻏﻔﻮﺭﻯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺭﻳﻪﻫﺎ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻮﻳﺮگﻫﺎﻯ
ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺗﺎ ﻫﺴﺘﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺑﻴﺎﺋﻴﺪ ﺣﺮﻑ ﻛﻮﻻﺏ ﻭ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﺯ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺑﻮﺩ .ﺍﻳﻦ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﻭﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺭﻳﻚ ،ﻣﺴﺪﻭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺗﺨﺮﻳﺐ
ﻣﻰﻛﺸﻢ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺴﺖ .ﺑﻪ ﮔﻔﺖ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺒﻮﺩ. ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﺍﻯ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻰ ﻳﺎﺩﺷﺪﻩ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻰ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻭﺿﻌﻴﺘﻰ ﻋﺒﻮﺭ
ﺳﺮ ﭘﻞ ﺑﺰﻧﻴﻢ. ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺁﻭﺍﺯﺧﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺑﺎ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﭘﮋﻣﺎﻥ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻪ ﻣﺸﻮﻕ ﻭﻯ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﺷﺶﻫﺎ ﺩﺷﻮﺍﺭ
ﺣﺠﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ: ﻧﺎﻻﻳﻖﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﻓﺎﺳﺪﺗﺮﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﻥ
ﻣﻦ ﺁﻧﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﻯ ﺧﻮﻛﺎﻥ ﻧﺮﻳﺰﻡ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻌﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻴﺪ: ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺗﺸﻜﺮ ﻛﺮﺩ. ﺩﺭ ﺭﻳﻪﻫﺎ ﺑﺎﻻ ﻣﻰﺭﻭﺩ .ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ
ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﻨﻢ؛ »ﻫﺮ ﻛﺠﺎ ﻣﺮﺯ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ، ﺑﺮ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ،ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺭﻭﻯ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﭘﺮﺳﺸﻰ ﻛﻪ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﺷﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﻯ
ﻣﺮ ﺍﻳﻦ ﻗﻴﻤﺘﻰ ﺩﺭ ﻟﻔﻆ ﺩﺭﻯ ﺭﺍ ﺷﻤﺎ ﭘﻞ ﺑﺰﻧﻴﺪ« ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﺳﺖ .ﻣﻦ ﻛﻪ ﻫﻨﺮ ﺭﺍ ﺧﻴﻠﻰ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﻣﺎﻳﻞﺍﻧﺪ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ ﺭﻳﻮﻯ ،ﻗﻠﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺨﺖﺗﺮ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ
ﺍﺧﻴﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﺍﺭﻡ ﭼﻮﻥ ﻫﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪﻫﺎﻯ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﭘﮋﻣﺎﻥ ،ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﻛﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﺧﻞ
ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺟﺎﻳﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ .ﺍﻳﻦ »ﭘﻞ« ﻫﻨﺮﻯﺍﻡ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺍﺯ ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﻋﺮﺻﻪ ﻫﻨﺮ ﺷﺮﻳﺎﻥﻫﺎﻯ ﺭﻳﻮﻯ ﭘﻤﭙﺎژ ﻛﻨﺪ .ﺗﻨﮕﻰ
ﺧﻴﺎﻡ ﻭ ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮﻭ ﻭ ﺭﻭﺩﻛﻰ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﺣﺪﺕ ﺍﺳﺖ؟ ﻭﺣﺪﺕ ﺑﺮ ﺍﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﻧﻤﻰﺍﻧﺪﻳﺸﺪ .ﻣﻦ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺷﺪﻡ ﻧﻔﺲ ،ﺳﺮﮔﻴﺠﻪ ،ﺑﻴﻬﻮﺵ ﺷﺪﻥ ﻭ
ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭ ﺩﺭﺳﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﻭﺭﻡ ﭘﺎﻫﺎ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻼﺋﻢ ﺍﺑﺘﻼ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﻣﻰﺭﺳﺪ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﭘﮋﻣﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﮕﻴﺮﻡ ﻭ ﺭﻓﺘﻢ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ -ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻳﺪ
ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻭﺣﺪﺕ ﻫﻔﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﻛﺮﺩﻡ ﭼﻮﻥ ﻣﻰﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻡ ﻭﻗﺘﻰ ﻛﺎﺭ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺩﻫﻜﺪﻩ ﺩﻭﺭ ﺩﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ.
ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻮﻳﺘﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻜﻨﻢ، ﻧﻮﺍﺣﻰ ﺭﻭﺩ ﺁﻣﻮ ﻫﻢﻣﺮﺯ ﺑﺎ ﺗﺎﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﺩﺍﺭﻭﻳﻰ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﻛﺘﺮ ﻏﻔﻮﺭﻯ ﻭ
ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻛﺎﺭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺘﻰ ﻫﻢ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﺪﻫﻢ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯ ﻭﻟﻰ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﻫﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻓﺸﺎﺭ
ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺍﻛﺜﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﺁﺷﻨﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺧﻮﻥ ﺑﺎﻻﻯ ﺭﻳﻮﻯ ﺭﺍ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻭ ﺑﻪ
ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻳﻢ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﻓﻠﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﮔﺸﻮﺩﻡ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺷﺎﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺳﺎﻟﻢﺗﺮ ﻭ ﻃﻮﻻﻧﻰﺗﺮ ﺑﻴﻤﺎﺭﺍﻥ
ﻳﺎ ﺩﺧﺘﺮ ﻳﺎ ﭘﺴﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻏﺮﻳﺐ ﺩﺭ ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﻭ ﺑﺨﺎﺭﺍ ﺁﻣﻮﺯﺵﻫﺎﻯ
ﻣﻼﻳﻰ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻛﺘﺎﺏﻫﺎﻯ ﻛﻤﻚ ﻣﻰﻛﻨﺪ.
ﺑﻨﻮﺍﺯﻡ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩ. ﺩﺳﺖﻧﻮﻳﺴﻰ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻏﻔﻮﺭﻯ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﺎﺛﻴﺮ
ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﻭﻗﺘﻰ ﺩﻳﺪﻩ ﮔﺸﻮﺩﻡ
ﺩﺭ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺮﺍﻧﻜﻔﻮﺭﺕ ،ﺍﻛﺘﺒﺮ 2015 ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺧﻮﺏ ﻧﻴﺴﺖ .ﺩﺭ ﺍﻃﺮﺍﻓﻢ ﺭﺍ ﻛﻮﻩﻫﺎﻯ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻛﺮﺩﻩ 14ﻫﺰﺍﺭ ﺩﺍﻧﺶﺁﻣﻮﺯ 6ﺗﺎ 10ﺳﺎﻝ
ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻛﻪ ﺟﺒﺮﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻭ ﺭﻭﺩ ﺑﺰﺭگ ﺁﻣﻮ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭﻡ ﺩﺭ ﺧﺮﻭﺵ ﺑﺎﺯ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﺭ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ
ﺳﺎﻟﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺧﻴﺎﻡ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻓﺮﺍﺯ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﻣﺼﻨﻮﻋﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺷﺪ ،ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻗﺒﻴﻠﻪﺍﻯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﺳﻦ ﭘﻨﺞ ﻳﺎ ﺷﺶ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﻪ
ﻣﺴﺖ ﺍﺳﺖ. ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﺪﻩ؟ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﻰﺯﺑﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻭﺣﺸﺖﺑﺎﺭﻯ ﻣﻜﺘﺐ ﺩﻫﻜﺪﻩﻣﺎﻥ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﺪﻡ ،ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺴﻮﻭﻻﻥ ﭘﻴﺶﺗﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﻛﻞ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺍﺳﺘﺎﻥ
ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻣﻰﮔﻮﻳﻴﻢ ﻣﻨﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓﻫﺎﻯ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻮﺩ ،ﺍﺯ ﺩﺭﺱ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﻰ ﺳﻮﺍﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ ﺣﺪﻭﺩ 14ﻫﺰﺍﺭ
-ﺑﻠﻪ ،ﻣﻦ ﺍﺯ ﺣﻮﺯﻩ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺰﺭگ -ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻡ ﻣﺎ ﺑﺪﺧﺸﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻛﺜﺮﺍ ﺑﺎ ﻭﺍژﻩﻫﺎ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺧﺒﺮﻯ ﻧﺒﻮﺩ ،ﻧﻪ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ، ﺳﻨﻰ ﺑﺎﻻﻯ 35ﺳﺎﻝ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺑﺮ ﺩﺍﻧﺶﺁﻣﻮﺯ ﺑﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺯ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ
ﻭ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺩﻫﻜﺪﻩ ﺧﻴﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﻭ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺯﻫﺎﻯ ﺟﺒﺮﻯ ﺩﻟﮕﻴﺮ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﮔﻮﻳﺶ ﺯﺑﺎﻧﻢ ﻓﺮﻕ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﻣﺮﺍ ﻣﺘﻬﻢ ﻧﻪ ﻣﺪﺍﺩﻯ ﻭ ﻧﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﭘﺎﻯﭘﻮﺷﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﻨﻰ 6ﺗﺎ 10ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﺎﻥ
ﻣﺸﻘﺖ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ .ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺰﺭگ ﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﺑﺎ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺗﺎﺟﻴﻚ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺯﻧﺪﮔﻰ .ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺩﺍﺭﻡ ﻭﻗﺘﻰ ﺳﺎﻝ 1394ﺑﻰﺳﻮﺍﺩﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ
ﺩﺩﻣﻨﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺧﻨﺠﺮ ﻛﻴﻨﻪ ﻭ ﺗﻌﺼﺐ ﺍﺯ ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﺗﺨﻢ ﻧﻔﺎﻕ ﺑﻴﻦ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻫﺮﺍﺗﻰﺍﻡ ﺭﺍ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺍﺯ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﻰﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﻣﻰﺭﻓﺘﻢ ﭘﻴﺶ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ.
ﻫﻢ ﺩﺭﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺗﻜﻪ ﺗﻜﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﻫﺴﺘﻴﺪ؛ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻣﺎ ﭘﺪﺭﻡ ﺳ ِﺮ ﺯﻣﻴﻦﻫﺎ ،ﭘﺪﺭﻡ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺍﻓﺮﺍﺩ 10ﺗﺎ 49ﺳﺎﻟﻪ ﺭﻳﺸﻪﻛﻦ ﺷﻮﺩ. ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻣﻬﺮ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ
ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻰﺧﺮﺩﺍﻥ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺑﻴﺰﺍﺭﻳﻢ .ﻣﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻳﺮﺝ ﺟﺴﻢ ﺟﺪﺍ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭﻟﻰ ﺩﺭﻳﻚ ﺭﻭﺡ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﻛﻪ ُﻗﻠ َﺒﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ* ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻧﻬﻀﺖ ﺳﻮﺍﺩﺁﻣﻮﺯﻯ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺮﺷﻤﺎﺭﻯ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ
ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﻧﺎﺻﺮ ﺧﺴﺮﻭ، ﻭ ﺗﻬﻤﻴﻨﻪ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺻﺪﺍﻯ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻓﺮﻗﻰ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻰﻛﺮﺩ» :ﺁﺏ« ﻭ ﻣﻦ ﺍﻣﻼ ﻛﺎﺭ ﻣﻰﻛﺮﺩﻡ. ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﺳﺎﻝ 90ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ
ﺭﻭﺩﻛﻰ ،ﺧﻴﺎﻡ ،ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺻﺪﺍﻳﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺴﻞ ﺑﻌﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﺧﺎﻙ ﻳﺎﺩ ﻣﺎﺯﻧﺪﺭﺍﻥ ،ﺳﻤﻨﺎﻥ ،ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ،ﺍﻟﺒﺮﺯ، ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺷﻤﺎﺭﻯ ﺣﺪﻭﺩ 212ﻫﺰﺍﺭ
ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻣﺎ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯﻯ ﻣﻰﺯﻧﻢ ﺑﻪ ﭘﺎﺧﻴﺰﻳﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﺑﻪ ﺗﺎﺟﻜﺴﺘﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ. ﮔﺮﻓﺘﻢ .ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻭﻗﺘﻰ ﻧﺎﻭﻗﺖ ﺗﻬﺮﺍﻥ ،ﻳﺰﺩ ،ﮔﻴﻼﻥ ،ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿﻮﻯ، ﻧﻔﺮ ﺑﻴﺴﻮﺍﺩ 6ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻰﮔﺬﺭﺩ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺸﺘﻴﻢ ،ﺳﺘﺎﺭﻩﻫﺎﻯ ﻓﺎﺭﺱ ،ﻣﺮﻛﺰﻯ ﻭ ﻗﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺳﻄﺢ
ﺭﺳﻴﺪﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﻮﻋﻰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺳﺎﺯﻧﺪ. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﻫﻜﺪﻩﻣﺎﻥ ﭘﺮ ﻧﻮﺭ ﻣﻰﺩﺭﺧﺸﻴﺪﻧﺪ ﺳﻮﺍﺩ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺍﺯ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ.
ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺎﺩﻩ ﻫﻔﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻟﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺧﻴﺎﻡ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻫﻢ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻫﻮﺍﻯ ﭘﺎﻛﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﺑﺎﺯ ﭘﺪﺭﻡ ﺭﺑﺎﺏ ﻣﻴﺎﻧﮕﻴﻦ ﻛﺸﻮﺭﻯ ،ﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﻫﻤﺪﺍﻥ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ
ﺑﺰﺭگ ﻳﺎﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ ،ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﻮﻯ ﭘﺮ »ﺑﻮﻯ ﺟﻮﻯ ﻣﻮﻟﻴﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﻫﻤﻰ، ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭﻯ ﭘﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﺍ ﻛﺎﺭ ﭘﺎﻣﻴﺮﻯﺍﺵ ﺑﺮ ﻣﻰﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﻰﻧﻮﺍﺧﺖ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺟﻨﻮﺑﻰ ،ﺯﻧﺠﺎﻥ ،ﻗﺰﻭﻳﻦ، 89ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻨﻰ 10ﺗﺎ 49
ﻳﺎﺩ ﻳﺎﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺁﻳﺪ ﻫﻤﻰ« ،ﺁﻗﺎﻯ ﻭ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺑﻮﺩﻡ ﺩﻑ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺷﺮﻗﻰ ،ﺍﻳﻼﻡ ،ﭼﻬﺎﺭﻣﺤﺎﻝ ﺳﺎﻝ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ 24ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ
ﮔﻬﺮ ﺁﺏ ﻣﻰﻧﻮﺷﻢ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﻫﺴﺘﻢ. ﭘﮋﻣﺎﻥ ،ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﻰﻛﻨﻴﺪ .ﻋﻠﺖ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﻢ ﻭ ﺗﺎ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻭ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭﻯ ،ﻛﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ،ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ، ﺍﺯ ﺍﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﺩﺭ ﻛﻼﺱﻫﺎﻯ ﻧﻬﻀﺖ
ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺎﺭﺳﻰﺯﺑﺎﻧﺎﻥ -ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﺘﻢ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻗﺮﺁﻥ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﭘﺪﺭﻡ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻰﻧﻮﺍﺧﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﻫﺮﻣﺰﮔﺎﻥ ،ﺍﺭﺩﺑﻴﻞ ،ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪ ﻭ
ﻭ ﻛﻼﻡ ﺁﺧﺮ؟ ﺗﻮﺟﻪ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ .ﻫﻤﻪ ﺩﻭﻣﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺣﺎﻓﻆ ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﻰ ﺭﻭﺯ ﺍﺯ ﻳﺎﺩﻣﺎﻥ ﻣﻰﺭﻓﺖ ﻭ ﺑﻮﻳﺮﺍﺣﻤﺪ ،ﺑﻮﺷﻬﺮ ﻭ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﺩﺍﻣﻮﺯﻯ ﺑﺎ ﺳﻮﺍﺩ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ.
-ﺩﺭ ﻗﺪﻡ ﺍﻭﻝ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻯ ﻣﻰﻛﻨﻢ ﻣﺎ ﺍﻳﺮﺍﻧﺸﻬﺮﻯﻫﺎ ،ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ،ﺑﻌﺪﺵ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﺯﻟﻴﺨﺎﻯ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﺗﺎ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﺩﺭ ﺣﺪ ﻣﻴﺎﻧﮕﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ
ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻬﻴﺎ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺑﺰﺭگ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺭﺳﻼﻥ ﺭﻭﻣﻰ؛ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺟﺎﻣﻰ ﻭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪﻧﺪ. ﻛﺸﻮﺭﻯ ﻭ ﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺑﻰﺳﻮﺍﺩﻯ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ 6ﺗﺎ 10
ﭼﻨﺪﻧﻜﺎﺕ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﻭ ﭼﻪ ﻣﻴﺎﻥﺭﻭﺩﺍﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﺎ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﻮﺩﻡ ﻧﻮﺍﺧﺘﻦ ﺭﺑﺎﺏ ﺭﺍ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺷﻤﺎﻟﻰ ،ﻛﺮﻣﺎﻥ ،ﻟﺮﺳﺘﺎﻥ ،ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ، ﺳﺎﻝ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻭ ﺩﺭ
ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺑﺴﺎﺯﻡ .ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﻰﺷﺪ .ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﻛﻮﺩﻙ ﺑﻮﺩﻡ ﻛﺮﺩﻡ ﻭ ﻳﺎﺩ ﮔﺮﻓﺘﻢ .ﺷﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺳﻦ ﺩﻩ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻏﺮﺑﻰ ﻭ ﺳﻴﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺧﺼﻮﺹ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﻩ ﺗﺎ 49ﺳﺎﻝ
ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻫﺮ ﻳﻚ ﻣﺎﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻭﺣﺪﺕ ﺩﻋﻮﺕ ﭼﻴﺰﻯ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺷﻌﺮ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎﺯ ﭘﺪﺭﻡ ﺑﺮﺍﻳﻢ ﺩﻑ ﻣﻰﻧﻮﺍﺧﺖ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﺳﺘﺎﻥﻫﺎﻯ
ﻭ ﻭﻗﺖ ﺁﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻰﺷﻮﻳﻢ؛ ﺷﻤﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺲ ﻭﺣﺪﺕ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﻭﻟﻰ ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻣﻦ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﺪﻡ ﻭ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﭘﺎﻳﻴﻦﺗﺮ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻧﮕﻴﻦ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ. ﻧﻬﻀﺖ ﺳﻮﺍﺩﺁﻣﻮﺯﻯ ﻣﺴﻮﻭﻟﻴﺖ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ ﻭ ﻣﺮﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺸﻜﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ ﻭ ﻋﻼﻗﻪ ﺩﺍﺷﺘﻴﻢ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﻢ ﺁﻏﺎﺯﻳﻦ ﺗﺸﻮﻳﻖﮔﺮ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻣﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﺪﻭﺩ
ﭘﻰ ﺍﺻﻞ ﺧﻮﻳﺶ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻛﻰ ﺑﻮﺩﻳﻢ ﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻳﺪ؟ ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﻪ ﻛﺘﺎﺏﻫﺎﻯ ﻫﻨﺮ ﭘﺪﺭﻡ ﺑﻮﺩ .ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1382 ﺩﻩ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ) 15ﺩﺭﺻﺪ ﺟﻤﻌﻴﺖ
ﻛﻰ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﭼﺮﺍ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺳﻮ -ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺏ ﻣﻰﺩﺍﻧﻴﺪ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻧﺒﻮﺩ .ﺭﻭﻯ ﻫﻤﻴﻦ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻯ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﭙﺮﻯ ﻛﺮﺩﻥ ﻛﺸﻮﺭ( ﺑﻰﺳﻮﺍﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺁﻥﻃﻮﺭ ﻛﻪ
ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﺷﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﻡﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﻧﻮﺍﺣﻰ ﻛﻮﻩﻫﺎﻯ ﻫﻨﺪﻭﻛﺶ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﻪ ﺟﺪﻯ ﺑﻪ ﺁﺯﻣﻮﻥ ﻛﻨﻜﻮﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺩﺍﻧﺸﻜﺪﻩ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ
ﻳﺎﺩ ﻣﻰﺷﻮﻳﻢ .ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﺯﺍﺩﻩ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻳﺎﺭ ﻫﺴﺘﻢ ﻧﻘﻄﻪ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻭ ﺩﺍﺭﻡ ﻫﻨﺮﻫﺎﻯ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻛﺎﺑﻞ ﺷﺪﻡ ﻭ
ﻛﻪ ﻻﻳﻖ ﺷﻴﺮﻋﻠﻰ ﺩﺭ ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﭘﻴﺸﺪﺍﺩﻳﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻩ ،ﻳﻌﻨﻰ ﺁﺭﻳﺎﻳﻰﻫﺎﻳﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻰﻛﻨﻢ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ
ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﻳﺎ ﻓﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﺸﻴﺮﻯ ﺩﺭ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺯﻳﺮ ﻳﻚ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ،ﺣﺎﻓﻆ ،ﻧﺎﺻﺮ ﺩﺭ ﺭﺷﺘﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺩﺭﺱ ﺧﻮﺍﻧﺪﻡ.
ﺍﻳﺮﺍﻥ .ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﻭﺡ ﻣﻦ ﻭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﺴﺮﻭ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.
ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻫﻮﻳﺘﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺮﻗﻰ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻢ ﺟﺪﺍ ﺑﺴﺎﺯﻧﺪ ﻣﻦ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ
ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺪﺍﻡ ﮔﻮﺷﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺎﻡﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻰ ﻳﺎﺩ ﺑﻜﻨﻨﺪ ﺭﺍ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﻯ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮﻣﻰ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻻﻥ ﻧﺴﺒﺖ
ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻫﻢ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ .ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻏﺮﻕ ﻣﻰﺷﻮﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﭼﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺗﻰ ﺻﻮﺭﺕ
ﺩﻧﻴﺎ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ. ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺁﺭﻯ ،ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺑﺎﻣﻔﻬﻮﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﻡ ﺭﺍ ﮔﻢ
ﻧﻪ ،ﻣﻦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺣﺪﺕ ﻭ ﻳﻜﭙﺎﺭﭼﮕﻰ ﻣﻰﻛﻨﻢ ﻭﻟﻰ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ؟
ﺑﺎ ﺳﭙﺎﺱ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻡ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺮ ﺭﻭﺩﻛﻰ ﺍﻛﺜﺮﺍ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺩﺭ ﺧﻮﺭ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺭﺍ -ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﻜﺮ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ
ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻛﻴﻬﺎﻥ ﻟﻨﺪﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺰﺭگ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﻮﻡ ﻧﺎﺧﻮﺩ ﺁﮔﺎﻩ ﻳﺎﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ .ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻣﻦ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺳﻴﺎﻩﺍﻧﺪﻳﺶ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺩﻫﻜﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﻌﻠﻢ
ﺯﻣﺎﻥ ﺳﺎﻣﺎﻧﻰﻫﺎ ﻭ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺑﻮﺍﻟﻨﺼﺮ ﻳﻚ ﺷﻌﺮ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﺑﺎﻣﻔﻬﻮﻡ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻚ ]ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯ[ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺭﻭﻯ
ﺩﺍﺩﻳﺪ. ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﺜﻴﻒﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻡ ﻭﻟﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻢ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﭘﻴﺎﻡﺁﻭﺭ ﺧﻴﻠﻰ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﻩﺗﺮﻳﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ
ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﻰﻣﺎﻫﻴﺖ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺭژﻳﻢ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻳﺎﺩﻯ
ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻧﻤﻰﺷﺪ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ
ﻣﻰﻛﺸﺎﻧﺪ .ﻭﻗﺘﻰ ﻏﺰﻟﻰ ﺍﺯ ﻣﻮﻻﻧﺎﻯ ﻣﻰﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ
ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰﺷﺪ ﻣﻮﺭﺩ
ﺑﺰﺭگ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ:
ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
ﭼﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ،ﺑﺪﺧﺸﺎﻥ
ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻢ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺗﺨﺎﺭ ﺯﻳﺮ ﺍﺩﺍﺭﻩ
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ
ﻧﻪ ﺗﺮﺳﺎ ﻭ ﻳﻬﻮﺩﻡ ﻣﻦ ﻧﻪ ﮔﺒﺮﻡ ﻧﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻜﺘﺐ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﻼﻗﻪ ﺩﺍﺷﺘﻢ
ﺧﻴﻠﻰ ﺁﺯﺍﺭ ﺩﻳﺪﻡ ﺣﺘﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻦ
ﻳﺎ ﺷﻌﺮﻯ ﺍﺯ ﺣﺎﻓﻆ ﻛﻪ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ: