Page 25 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۳ (دوره جديد

‫صفحه‌‌‪‌۲‌‌‌۵‬شماره‌‪1۸۵۹‬‬ ‫مثلا کردها یا آذربایجانیها مشمول این بحث‬
‫جمعه ‪ ۲۳‬دسامبر ‪ ۲0۲۲‬تا پنجشنبه ‪ ۵‬ژانویه ‪۲0۲۳‬‬ ‫هستند که آنچه آنها را از دیگر اقوام ایران (و نه فقط از‬
‫فارسها!) متمایز میسازد‪ ،‬نه تاریخ و جغرافیا و مذهب‬
‫تحصن پنج روزه شماری از ایرانیان در برابر دفتر‬ ‫و فرهنگ‪ ،‬بلکه عمدتا زبان است‪ .‬این در حالیست که در‬
‫سازمانعفوبینالمللدرلندن‬ ‫ایران رنگارنگ و متنوع ما حدود بیست زبان و صد و ده‬
‫گویش بومی وجود دارد‪ .‬محدود کردن حقوق اقوام و مقوله‬
‫فدرالیسم به یکی دو قوم مشخص چیزی جز انحراف در‬
‫امر مهم دمکراسی و حقوق بشر که پیش روی ایرانیان قرار‬
‫دارد‪ ،‬نیست‪ .‬حقوق اقوام و مزایای فدرالیسم به همان اندازه‬
‫شامل مثلا کردها و اعراب میشود که شامل م ِن مازندرانی‬

‫و همسایه گیلانیام که جزو قوم فارس به شمار میرویم!‬

‫زیادی از قربانیان و اعدام شدگان اخیر به نمایش گذاشته‬ ‫از روز دوشنبه ‪ ۱۲‬دسامبر تا جمعه ‪ ۱۶‬دسامبر ‪۲۰۲۲‬‬ ‫تست دمکراسی‬
‫شد و اسامی جانباختگان نیز بر پلاکارد بزرگی نوشته شده‬ ‫شماری از ایرانیان در مقابل دفتر سازمان عفو بینالملل در‬ ‫ما ایرانیان‪ ،‬پدر و مادر‪ ،‬همسر‪ ،‬و پدر یا مادر فرزندانمان‬
‫سرمای شدید چند روز اخیر دست به تحصن زدند‪ .‬آنها با‬ ‫از اقوام دیگر‪ ،‬کرد‪ ،‬آذری‪ ،‬فارس‪ ،‬ترکمن‪ ،‬یا بلوچ و عرب‬
‫بود‪.‬‬ ‫این اقدام تلاش کردند توجه افکار عمومی به ویژه کسانی را‬ ‫هستند‪ .‬جای خوشحالی است که این آمیختگی خود به‬
‫به گفتهی تحصنکنندگان‪ ،‬رهگذران و ایرانیان بریتانیا‬ ‫که دغدغهی حقوق بشر داشته و به چنین مراکزی رفت و‬ ‫یک عامل مؤثر در پیشگیری از بروز تعصبات قومی بدل‬
‫توجه خوبی به این اقدام اعتراضی نشان دادهاند‪ .‬اما برخی‬ ‫آمد دارند به نقض فاحش حقوق بشر در ایران و محاکمات‬ ‫شده است‪ .‬ما دیگر تنها اقوام مختلف نیستیم‪ ،‬بلکه قوم و‬
‫از معترضان از واکنش سازمان عفو بینالملل چندان راضی‬ ‫و اعدامهای «صحرایی» توسط جمهوری اسلامی جلب کنند‪.‬‬ ‫خویش یکدیگریم‪ .‬من از استان و خانواده خود میگویم‪.‬‬
‫نبودند و انتظار بیشتری از این سازمان داشتند‪ .‬شماری‬ ‫تحصنکنندگان همچنین امیدوارند که سازمان عفو بینالملل‬ ‫در مازندران مناطقی وجود دارد که اکثریت ساکنان آنها‬
‫نیز بر این نظر هستند که چنین اقدامات اعتراضی باید‬ ‫شماری از وکلای زبدهی خود را در اختیار جوانان ایرانی در‬ ‫را ترکها یا کردها تشکیل میدهند‪ .‬بلوچهای بسیاری از‬
‫در برابر مراکز دولتی بریتانیا صورت بگیرد و نه در برابر‬ ‫سالهای دور و از درد محرومیت به شمال سرسبز روی‬
‫سازمانهای مردمنهاد که خود اهرم فشار بر دولتها‬ ‫بند که در خطر اعدام هستند قرار دهند‪.‬‬ ‫آورده و در آنجا ساکن شدند‪ .‬در دوران جنگ هشت ساله‪،‬‬
‫همراه با این تحصن روبروی دفتر عفو بینالملل عکسهای‬ ‫خوزستانیها از جمله اعراب این استان به اصفهان و شیراز‬
‫هستند‪.‬‬ ‫از درآمد نفت استان خوزستان برخوردار شود که استان‬ ‫و گیلان و مازندران کوچ کرده و در آنجا ماندگار شدهاند‪.‬‬
‫وی ارتباط داریم! چه امکانی بهتر از اینکه خود را همواره‬ ‫کردستان از محصولات کشاورزی استان گیلان‪ .‬اینها نکاتی‬ ‫م ِن مازندرانی نخستین واژههای ترکی را در کودکی و در‬
‫مورد آزمایش و بازنگری قرار دهیم؟ این شیوه را هم در‬ ‫هستند که باید مورد توجه موافقان و مخالفان فدرالیسم‬ ‫روستایی در استان خود آموختم که پدر و مادرم در جوانی از‬
‫زندگی فردی و اجتماعی‪ ،‬هم در مسائل خصوصی و سیاسی‬ ‫قرار گرفته و بهموقع توسط کارشناسان مورد بحث و‬ ‫سوی آموزش و پرورش به آنجا گسیل شده بودند و اکثریت‬
‫میتوان به کار برد‪ .‬خود را به شیوه مجلات «تست» کنیم‪.‬‬ ‫آن را ترکها تشکیل میدادند‪ .‬امروز تهران و اغلب شهرهای‬
‫این «تست» مخصوص «فارسها» نیست‪ .‬افراد همه اقوام‬ ‫بررسی قرار گیرند‪.‬‬ ‫بزرگ ایران چهل تکه رنگارنگی هستند از اقوام گوناگون که‬
‫باید خود را «تست» کنند‪ .‬در این «تست» نباید سر خود‬ ‫حقوق اقوام ایرانی در چهارچوب یک ساختار دمکراتیک و‬ ‫از استانهای دیگر به آنها روی آوردهاند‪ .‬کسانی که ندانسته‬
‫کلاه گذاشت‪ .‬مثلا آیا یک ایرانی کرد یا فارس یا مسلمان‬ ‫مبتنی بر حقوق بشر تأمینپذیر است‪ .‬این ساختار میتواند‬ ‫و به طمع به دنبال ناکجاآبادی هستند که دستهای پنهان‬
‫میپذیرد در فردای یک ایران جمهوری‪ ،‬رییس جمهور ترکمن‬ ‫برقراری مناسبات فدرال را نیز در چهارچوب اهداف خود‬ ‫آن را نشان میدهند‪ ،‬جز از راه پاکسازی قومی و خشونتی‬
‫یا بهایی یا زرتشتی‪ ،‬و یا در یک ایران پادشاهی‪ ،‬نخست وزیر‬ ‫قرار دهد‪ .‬لیکن موافقان و مخالفان فدرالیسم باید بدانند‬ ‫تصورناپذیر چگونه خواهند توانست بر این آمیختگی و تنوع‬
‫کرد یا عرب یا مسیحی و یا یهودی داشته باشیم؟ آیا شما‬ ‫نه صرف پذیرش فدرالیسم به معنای تأمین حقوق اقوام و‬
‫از خواندن این پرسش یکه خوردید؟ در این صورت هنوز‬ ‫نه رد آن به معنای زیر پا گذاشتن حقوق آنهاست‪ .‬لیکن در‬ ‫رشک برانگیز غلبه کنند؟!‬
‫با دمکراسی و حقوق بشر خیلی فاصله دارید! فدرالیسم‬ ‫شرایطی که هنوز جمهوری اسلامی حقوق همه اقوام ایران‬ ‫لیکن نکته بسیار مهمی که فراموش شده و کسی به‬
‫را به مثابه یک ملت زیر پا مینهد‪ ،‬دمیدن در تنور چنین‬ ‫آن اشاره نمیکند این است که فدرالیسم درست مانند‬
‫پیشکشتان!‬ ‫بحثهایی آدم را به یاد طنز پر نکته دعوا بر سر لحاف ملا‬ ‫دموکراسی تنها حقوق نیست‪ .‬وظیفه و مسئولیت نیز‬
‫*روشن است که اطلاق «اقلیت» که در زبانهای دیگر نیز‬ ‫میاندازد‪ .‬ما عراق نیستیم! نمیخواهیم هم ترکیه باشیم!‬ ‫هست‪ .‬و درست مانند دموکراسی تنها دامنه سیاسی و‬
‫به کار میرود‪ ،‬بر اساس شمار و کم ّیت یک گروه اجتماعی‬ ‫میخواهیم خودمان باشیم و در صلح زندگی کنیم‪ .‬در زمینه‬ ‫فرهنگی ندارد‪ .‬ابعاد جدی اقتصادی دارد‪ .‬فدرالیسم‬
‫اعم از قومی و مذهبی و جنسیتی و… نسبت به کل‬ ‫درک حقوق یکدیگر اما هنوز در آغاز یک راه فرهنگی قرار‬ ‫به معنای امتیازی برای اقلیتهای* قومی نیست‪ .‬قوم‬
‫داریم‪ .‬از همین رو نخستین گام چیزی جز روراست بودن‬ ‫اکثریت نیز در هر استان یا ایالتی در همان چهارچوب‬
‫جمعیت یک کشور است‪.‬‬ ‫با خود نیست‪ .‬اغراق نمیکنم اگر بگویم آدمی هر لحظه‬ ‫قرار میگیرد‪ .‬من مازندرانی به همان اندازه از حقوق‬
‫باید خود را بیازماید‪ .‬ما خود‪ ،‬نخستین فردی هستیم که با‬ ‫فدرال برخودار و در برابر دولت مرکزی و استانهای دیگر‬
‫*این مطلب نخستین بار در کیهان لندن آذرماه ‪/ ۱۳۸۴‬‬ ‫وظیفه و مسئولیت دارم که اقوام ترکمن‪ ،‬آذری‪ ،‬بلوچ و یا‬
‫دسامبر ‪ ۲۰۰۵‬چاپ شد‪.‬‬ ‫عرب و کرد‪ .‬در یک ساختار فدرال سهم و مشارکت گیلان‬
‫و اصفهان به همان اندازه در اقتصاد کشور در نظر گرفته‬
‫میشود که سهم خوزستان نفتخیز و آذربایجان صنعتی و‬
‫سیستان و بلوچستان محروم‪ .‬استانهای ثروتمند متشکل از‬
‫هر قومی که باشند‪ ،‬در برابر استانهای محروم و همچنین‬
‫دولت مرکزی و نیز مردم خود مسئولیت اقتصادی دارند‪.‬‬
‫شیرازیها و مشهدیها در سایه پرچم ملی ایران به همان‬
‫اندازه میتوانند نمادهای خود را پرچم استان خود کنند که‬
‫کردها یا بلوچها و لرها‪ .‬من مازندرانی به همان اندازه باید‬
‫به یک حکومت مرکزی و یک زبان رسمی و سراسری گردن‬
‫نهم و امکان شکوفایی گویش و رسوم و فرهنگ و هنر و‬
‫صنعت بومی خود را داشته باشم که یک آذربایجانی یا‬
‫عرب و ترکمن و کرد‪ .‬استان مازندران به همان اندازه باید‬