Page 20 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۳۹۴ (دوره جديد
P. 20

‫صفحه‌‌‌‪‌‌‌۲‌‌‌0‬شماره‌‪‌1۸۶0‬‬
                                                                                                                                                              ‫جمعه ‪ 1۶‬تا ‪ ۲۲‬دیماه ‪1401‬خورشیدی‬

‫چرا مردم تا این اندازه خشمگین هستند؟ تقابل «مهر و نفرت»‬

                                                                                                                ‫=از مهمترین ویژگیهای این قیام سراسری مردم‪،‬‬

                                                                                                                ‫ارادهای استوار برای پایان بخشیدن به عمر حکومت‬
                                                                                                                ‫مذهبی است‪ .‬در حقیقت‪ ،‬این باور و اراده وصفناپذیر در‬
                                                                                                                ‫نزد مردم به وجود آمده که مذهب سیاسی شده فقط درپی‬
                                                                                                                ‫خوان یغماست؛ بنابراین وجود آن مایه اصلی همه مصائب‬
                                                                                                                ‫و مشکاتی است که بر این سرزمین روا شده است‪ .‬پس‬
                                                                                                                ‫باید ریشههای آن برای همیشه کنده شود تا مردم‪ ،‬نه تنها‬

                                                                                                                 ‫در ایران بلکه در کل منطقه‪ ،‬روی آرامش به خود ببینند‪.‬‬
                                                                                                                ‫=مقولهبندیها‪ ،‬مرزبندیها‪ ،‬وابستگیها‪ ،‬و‬

                                                                                                                ‫مهرورزیها‪ ،‬و نفرتها‪ ،‬همه در درون ساختارهای ذهنی‬
                                                                                                                ‫و روانی افراد به وجود آمده و پس از آن است که از ابعاد‬
                                                                                                                ‫پنهان خویش به طرف ویژگیهای عینی اجتماعی کشیده‬
                                                                                                                ‫میشوند‪ .‬این فرآیند تبدیل ذهنیت به عینیت با ابعاد آیینی‬
                                                                                                                ‫و یا مذهبی میآمیزد و شبهآگاهیهایی را به وجود میآورد‬
                                                                                                                ‫که در ذات خود چیزی جز جزمهای آیینی و تح ّجر نیستند‪.‬‬

                                                                                                                ‫محمود مسائلی – این نوشته به احترام خانوادههای‬
                                                                                                                ‫ارجمند همه عزیزان دربند در رژیم سفاک مذهبی تنظیم‬

                                                                                                                                                   ‫شده است‪.‬‬

‫تظاهرات در پشتیبانی از جنبش انقلابی مردم ایران ‪ /‬استانبول ‪ ۱۳ /‬دسامبر ‪۲۰۲۲‬‬                                                                      ‫طرح موضوع‬
                                                                                                                ‫مبارزات بحق مردم ایران برای رهایی همچنان ادامه‬
‫کمیسیون حقیقتیاب برای رسیدگی به جنایتهای مستمر‬         ‫آمده که به طرز حیرتآور و بیسابقهای مرزهای تفاوتهای‬       ‫دارد‪ ،‬و رژیم بی رحم و سرکوبگر اسلامی نیز با سبعیت‬
‫و سازماندهی شده نظام اسلامی علیه مردم خود تشکیل‬        ‫قومی و ملی و فرهنگی را به سرعت پشت سر گذاشته‬             ‫بیشتری هر روز قربانیان دیگری برای خود بر میگزیند‪.‬‬
                                                       ‫است‪ .‬کردستان بلوچستان شده‪ ،‬و بلوچستان خوزستان‪ ،‬و‬         ‫جوانان هدفهای اصلی سرکوب هستند زیرا رژیم به‬
                                   ‫داده است‪.‬‬           ‫خوزستان خراسان‪ ،‬و خراسان تهران و همه ایران‪ ،‬همه ایران‬    ‫درستی میداند که نیروی جوان با آگاهیهای عمیقی که‬
‫این رخدادها و موفقیتهای جنبش فراگیر مردم برای‬          ‫صرف نظر از ویژگیهای قومی‪ ،‬ملی‪ ،‬مذهبی‪ ،‬هویتی و‬            ‫نسبت به خود و محیط اجتماعی خویش به دست آورده‪،‬‬
‫آزادی و استقرار دمکراسی همچنان امیدوارانه در حال‬       ‫زبانی یک ایران شدهاند؛ ایرانی که یکصدا مصمم است‬          ‫اصلیترین خطر برای بقای رژیم بیدادگر است‪ .‬در این‬
‫تکامل و پیشرفت است‪ .‬به هر حال‪ ،‬صرف نظر از ابعاد‬        ‫مرز و بوم مادری خود را از رژیم تبهکار فاسد پس بگیرد‪ .‬از‬  ‫تقابل وصفناپذیر میان شوق جوانان برای رهایی و رژیم‬
‫تحلیل خبری آنچه در حال تکوین است‪ ،‬هنوز برای تامل‬       ‫همه شگفتانگیزتر اینست که ایران امروز یکصدا آرام آرام‬     ‫عقبمانده و خشکاندیش‪ ،‬بخشها و لایههای دیگری‬
‫بیشتر و عمیقتر در خصوص چرایی شکلگیری خیزش‬              ‫مایههای هویت اصیل خویش را بازمییابد‪ ،‬و امید که بتواند‬    ‫از جامعه هم به تدریج مواضع روشنتری اتخاذ نمودهاند‪.‬‬
‫عمومی مردم و خشم آنان نسبت به مصیبتهایی که رژیم‬        ‫ریشههای خود را در امتداد هویت باستانی خردمندانه‬          ‫ورزشکاران‪ ،‬هنرمندان‪ ،‬استادان دانشگاه‪ ،‬کارگران و کشاورزان‬
‫مذهبی در این چهل و اندی سال بر سر ملک و مردم آورده‬     ‫خویش امتداد دهد‪ .‬به همین دلیل است که میتوان خیزش‬         ‫هم به صف مقابله با تح ّجر رژیم اسلامی پیوستهاند‪ .‬گویی‬
‫است‪ ،‬به بررسی نظریههای علمی نیاز است‪ .‬در چهار بخش‬      ‫عمومی مردم علیه نظام فاسد مذهبی را به عنوان نقطه‬         ‫دیگر مرزهای مغشوش و عاری از تعهد برای رهایی در حال‬
‫این سری از نوشتارها‪ ،‬چشماندازهای تئوریک متفاوتی‬        ‫عطفی در تاریخ کشور‪ ،‬و بیتردید شکلگیری ارادهای استوار‬     ‫فرو ریختن است‪ .‬پیوستن بخشهای از لایههای مذهبی‪،‬‬
‫توضیح داده شد‪ .‬این بخش به معرفی و توضیح نظریه «مهر‬                                                              ‫که وجود رژیم را مایه اصلی بی اعتباری اعتقادات خود‬
                                                                    ‫برای یافتن هویت خویش نیز تفسیر کرد‪.‬‬         ‫میدانند‪ ،‬به نهضت مقاومت مردم‪ ،‬امید به رهایی را هرچه‬
                          ‫و نفرت»[‪ ]۱‬میپردازد‪.‬‬         ‫همصدایی و همراهی ایرانیان مقیم خارج کشور نیز‬             ‫بیشتر مستحکم میسازد‪ .‬شواهد نشان میدهد که این‬
                                                       ‫ویژگیهای تحسینبرانگیزی از اراده ملی برای پایان‬           ‫مردم مبارز دیگر نمیتوانند آنهایی باشند‪ ،‬که خواه از روی‬
                          ‫دوگانگی مهر و نفرت‬           ‫بخشیدن به عمر رژیم مذهبی را نشان میدهد‪ .‬همه روزه‬         ‫اعتقادات مذهبی‪ ،‬و یا از جانب ترس‪ ،‬در برابر رژیم تمکین‬
‫آغاز این بحث را میبایستی با این فرضیه آغاز کرد که‬      ‫در گوشه و کنار جهان ایرانیان شرافتمند با گردهماییهای‬     ‫میکردند‪ .‬دیوارهای ترس به سرعت در حال فرو ریختن است‬
‫خشم مردم نسبت به نظام حاکم مذهبی بطور عام و شرایط‬      ‫خود صدای مردم مظلوم و ستمدیده را رساتر ساخته‪ ،‬به‬         ‫و گروههای مختلف جامعه هر روز بیشتر صف مبارزاتی‬
‫امروز ایران بطور خاص‪ ،‬مستلزم بررسی و تجزیه و تحلیل‬     ‫گوش مردم و مسئولان میرسانند‪ .‬در اثر سعی و مساعی‬          ‫خود را در برابر رژیم س ّفاک و به شدت بیخرد مستحکم‬
‫قدرت احساسی و هیجانی و وابستگیهای گروهی دارد که‬        ‫ایرانیان خارج کشور موفقیتهای قابل توجهی مانند‬            ‫میسازند‪ .‬از مهمترین ویژگیهای این قیام سراسری مردم‪،‬‬
‫به عنوان نیروی پیشبرنده جنبش آزادیخواهی و ایستادگی به‬  ‫اخراج جمهوری اسلامی از کمیسیون مقام زن اتفاق افتاد‪،‬‬      ‫ارادهای استوار برای پایان بخشیدن به عمر حکومت مذهبی‬
‫شکلگیری «مهرورزی درونگروهی» و «نفرت برونگروهی»‬         ‫حمید نوری پیشتر با توسل به اصل صلاحیت جهانشمول‬           ‫است‪ .‬در حقیقت‪ ،‬این باور و اراده وصفناپذیر در نزد‬
‫چهره خود را نشان میدهد‪ .‬این ساز و کار در هر دو سوی‬     ‫به پیشگاه عدالت آورده شد‪ ،‬و شورای حقوق بشر‪ ،‬که از‬        ‫مردم به وجود آمده که مذهب سیاسی شده فقط درپی‬
‫گروههای رقیب دیده میشود‪ .‬به عنوان مثال آنهایی که با‬    ‫زیرمجموعههای مجمع عمومی سازمان ملل متحد است نیز‬          ‫خوان یغماست؛ بنابراین وجود آن مایه اصلی همه مصائب‬
                                                                                                                ‫و مشکلاتی است که بر این سرزمین روا شده است‪ .‬پس باید‬
      ‫ابعادایدئولوژیکحکومتمذهبیبهجمودوتعصب‬                                                                      ‫ریشههای آن برای همیشه کنده شود تا مردم‪ ،‬نه تنها در‬

                                                                                                                    ‫ایران بلکه در کل منطقه‪ ،‬روی آرامش به خود ببینند‪.‬‬
                                                                                                                ‫ویژگی دیگری را نیز میبایست در نظر گرفت‪ .‬صفوف‬
                                                                                                                ‫پیوسته مبارزات مردم به خوبی نشان میدهد که اتحادی‬
                                                                                                                ‫عمیق و با پیامدهای سرشار از امید در میان مردم به وجود‬
   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24   25