Page 37 - (کیهان لندن - سال چهلم ـ شماره ۴۲۴ (دوره جديد
P. 37

‫صفحه‌‌‪‌‌‌۳‌‌‌۷‬شماره‌‪18۹0‬‬                                                                                            ‫میکند‪ .‬در حقیقت‪ ،‬اتیک تأملی فلسفی و انتقادی‬
‫جمعه ‪ 11‬تا پنجشنبه ‪ 1۷‬اوت ‪۲0۲۳‬‬                                                                                      ‫نسبت به ماهیت امور دارد‪ ،‬و به همین دلیل فرد انسانی‬
                                                                                                                    ‫در آن اهمیت مرکزی دارد‪ .‬علاوه بر این اتیک تلاشی‬
‫بیانیه مشترک سفرای هشت کشور در انتقاد از‬                                                                            ‫جمعی است برای رسیدن به توافقی فراگیر در خصوص‬
      ‫بازداشت روزنامهنگاران در ایران؛‬                                                                               ‫بایدها و نبایدها‪ .‬از این رو هیچکس از دایره شمول آن‬
                                                                                                                    ‫خارج نمیشود‪ .‬در حالی که اخلاق مذهبی از نوع یقین‬
            ‫احضارسفیربریتانیابهوزارتخارجه‬                                                                           ‫و ایقان است‪ ،‬اتیک اما ذاتاً عقلانی و انتقادی و همواره‬
                                                                                                                    ‫معطوف به تغییر برای تامین خیر همگانی است‪ .‬فرضاً‬
‫سایمون شرکلیف‬                                                                                                       ‫اخلاق مذهبی به آیین کمک به فقرا فرا میخواند و‬
                                                                                                                    ‫آنرا راهی در جهت کسب فضایل الهی تصور میکند که‬
‫بر اساس همین گزارش‪ ،‬مسئولان این وزارتخانه به وی‬          ‫=سایمون شرکلیف به مناسبت «روز خبرنگار» در ایران‬            ‫پاداش آن نزد خدواند قرار دارد‪ .‬اتیک این پرسش را مطرح‬
‫گفتهاند «مطالب نسنجیده‪ ،‬غیرمسئولانه و خارج از عرف‬        ‫در توییتی نوشت‪« :‬با ادای احترام به «خبرنگارانی که اجازه‬    ‫میسازد که اصلا چرا فقر و نابرابری وجود دارد‪ ،‬و با این‬
‫دیپلماتیک‪ ،‬مصداق بارز دخالت در امور داخلی بوده و‬         ‫ندارند کار خود را انجام دهند و امنیت خود را در خطر‬         ‫نگرش انتقادی جامعه را به مبارزه با علل ساختاری فقر و‬
                                                         ‫میبینند‪ .‬بار دیگر از جمهوری اسلامی میخواهیم تا‬
                          ‫غیرقابل پذیرش است‪».‬‬            ‫آنهایی که خودسرانه بازداشت شدهاند از جمله خبرنگاران‬                                   ‫نابرابری فرا میخواند‪.‬‬
‫همچنین ادعا شد که در وزارت خارجه به شرکلیف هشدار‬                                                                    ‫نتایج برآمده از اخلاق مذهبی جدایی ایجاد میکند و‬
‫دادهاند که «انگلیس با سابقه غیرقابل دفاع در قبال مردم‬                                      ‫را آزاد کند»‪.‬‬            ‫نمیتواند همگرایی بر سر اصول مورد توافق جامعه به‬
‫ایران در جایگاهی نیست که بخواهد در خصوص جمهوری‬           ‫=سفرای هفت کشور دیگر شامل دانمارک‪ ،‬نروژ‪ ،‬فنلاند‪،‬‬           ‫وجود آورد‪ .‬اما اصول برآمده از اتیک‪ ،‬همه باورهای‬
‫اسلامی ایران اظهار نظر کند‪ .‬اینجا جمهوری اسلامی ایران‬    ‫چک‪ ،‬هلند‪ ،‬استرالیا و نیوزلند در تهران این متن را به دو‬     ‫فردی را به ملاحظات اجتماعی پیوند میدهد‪ .‬به عنوان‬
‫است و اجازه نمیدهیم با اقدامات خودسرانه‪ ،‬حاکمیت‬                                                                     ‫مثال‪ ،‬فضیلت و پارسایی در اخلاق مذهبی جای خود را‬
                                                                      ‫زبان فارسی و انگلیسی ریتوییت کردند‪.‬‬           ‫به فضایل اجتماعی شامل حقیقتجویی‪ ،‬احترام به حقوق‬
          ‫جمهوری اسلامی مورد بیتوجهی قرار گیرد‪».‬‬         ‫=جمهوری اسلامی اظهارات سفیر بریتانیا را‬                    ‫دیگران‪ ،‬و نیز عدالت اجتماعی میدهد‪ .‬از این رو اتیک‬
‫آنطور که تسنیم نوشته است «سفیر انگلیس در پاسخ‪،‬‬           ‫«مداخلهجویانه»‪« ،‬نسنجیده»‪« ،‬غیرمسئولانه»‪« ،‬خارج از‬         ‫آیین رفتار مساواتطلبانه است و به همین دلیل میتواند‬
‫بر اراده کشورش برای حفظ روابط محترمانه با جمهوری‬         ‫عرف دیپلماتیک» و «مصداق بارز دخالت در امور داخلی»‬          ‫نظم اجتماعی را به پایداری و انسجامی عمیق بکشاند‪.‬‬
                                                                                                                    ‫همین ویژگی اتیک باعث میشود تا برخلاف اخلاق‬
                             ‫اسلامی تأکید کرد‪».‬‬                       ‫دانسته و گفته «غیرقابل پذیرش است»‪.‬‬           ‫مذهبی‪ ،‬باورمند به مبارزهای بیامان برای مساوات و‬
‫رئیس هیأت مدیره انجمن صنفی روزنامهنگاران‬                 ‫سفرای بریتانیا‪ ،‬دانمارک‪ ،‬نروژ‪ ،‬فنلاند‪ ،‬چک‪ ،‬هلند‪ ،‬استرالیا‬  ‫عدالت برخیزد‪ .‬اخلاق مذهبی در بهترین شرایط ممکن‬
‫استان تهران با اشاره به بازداشت بیش از ‪ ۱۰۰‬خبرنگار و‬     ‫و نیوزلند در تهران در بیانیهای با حمایت از «آزادی‬          ‫میکوشد درمانی برای تخفیف آلام و دردهای اجتماعی‬
‫روزنامهنگار پس از آغاز اعتراضات در ایران‪ ،‬تأکید کرد که‬  ‫مطبوعات» به بازداشت خودسرانه خبرنگاران در ایران‬            ‫ارائه نماید‪ .‬اتیک اما متعهد به رفع هر نوع بیماری و‬
                                                                                                                    ‫تباهی است و از این نظر روح پیشگیرانه و سازنده دارد‪.‬‬
       ‫«دوران سیاه روزنامهنگاری» همچنان ادامه دارد‪.‬‬                                       ‫اعتراض کردند‪.‬‬
‫سفیر بریتانیا در تهران پیشتر در دیماه ‪ ۱۴۰۱‬پس از‬         ‫پس از انتشار این بیانیه سایمون شرکلیف سفیر بریتانیا در‬       ‫*دکتر محمود مسائلی بنیانگذار و دبیرکل افتخاری‬
‫واکنش به اعدام علیرضا اکبری معاون سابق وزارت دفاع به‬                                                                  ‫اندیشکده بینالمللی نظریههای بدیل؛ با مقام‬
‫وزارت خارجه احضار شده بود‪ .‬اتهام اکبری «جاسوسی» برای‬          ‫تهران به وزارت خارجه جمهوری اسلامی احضار شد‪.‬‬            ‫مشورتی نزد سازمان ملل متحد؛ بنیانگذار و‬
                                                         ‫سایمون شرکلیف سفیر بریتانیا روز ‪ ۱۷‬امرداد که در تقویم‬        ‫مدیر مرکز مطالعات عالی حقوق بشر و توسعه‬
                                   ‫بریتانیا بود‪.‬‬         ‫جمهوری اسلامی «روز خبرنگار» نامیده شده در توییتی‬
‫پیش از آن خبرگزاری «فارس» تیرماه ‪ ۱۴۰۰‬در واکنش به‬        ‫نوشت‪« :‬با ادای احترام به خبرنگارانی که اجازه ندارند کار‬                            ‫دمکراتیک؛ اتاوا؛ کانادا‬
‫انتصاب شرکلیف نوشته بود او یک مأمور کارکشته امنیتی و‬    ‫خود را انجام دهند و امنیت خود را در خطر میبینند‪ ،‬بار‬
                                                         ‫دیگر از جمهوری اسلامی ایران میخواهیم تا آنهایی که‬            ‫‪]۱[ Morality, morals‬‬
                   ‫تکنسین «عملیات میدانی» است‪.‬‬           ‫خودسرانه بازداشت شدهاند از جمله خبرنگاران را آزاد کند‪».‬‬      ‫‪]۲[ Subjective preference‬‬
‫تنشدرروابطمیانتهرانولندنروبهافزایشاستهرچند‬               ‫سفرای هفت کشور دیگر این متن را ریتوییت کردند‪ .‬یکی‬            ‫‪]۳[ Ethics, sometime called ethics‬‬
‫وزارت خارجه انگلیس فعلاً مخالف قرار دادن سپاه پاسداران‬   ‫از آنها فرانک مولن سفیر هلند در تهران است که با اشاره به‬     ‫‪interchangeably‬‬
‫انقلاب اسلامی در فهرست سازمانهای تروریستی این کشور‬       ‫انتشار این بیانیه تأکید کرد‪« :‬آزادی مطبوعات برای عملکرد‬     ‫‪]۴[ Conservative reactionary‬‬
‫است‪ .‬اقدامی که پارلمان این کشور با آن موافقت کرده است‪.‬‬                                                                ‫‪]۵[ Teleological‬‬
‫دولت بریتانیا روز سهشنبه ‪ ۱۷‬امرداد شرکت پهپادسازی‬                             ‫هر دموکراسی ضروری است‪».‬‬                 ‫‪]۶[ Cosmology‬‬
‫«پرآور پارس» و هفت عضو هیئت مدیره آن را همراه با‬         ‫خبرگزاری تسنیم چهارشنبه ‪ ۱۸‬امرداد گزارش داد سفیر‬             ‫‪]۷[ Hortatory negative‬‬
‫طیف گستردهای از شرکتهای خارجی به اتهام تأمین سلاح‬        ‫بریتانیا به دلیل انتشار «محتوای مداخلهجویانه در یکی از‬       ‫‪]۸[ Sober Sufism‬‬
                                                                                                                      ‫‪]۹[ Intoxicated Sufism – Drunk Sufism‬‬
         ‫برای روسیه در جنگ علیه اوکراین تحریم کرد‪.‬‬        ‫شبکههای اجتماعی» به وزارت خارجه احضار شده است‪.‬‬              ‫‪]۱۰[ Overlapping consensus‬‬

                                                                                                                                 ‫[‪ ]۱۱‬نَ ْح ُن أَ ْق َر ُب إِ َلی ِه ِم ْن َح ْب ِل الْ َو ِری ِد‬

                                                                                                                      ‫[‪َ ]۱۲‬ولِ َلّ ِه الْ َم ْش ِر ُق َوا ْل َم ْغ ِر ُب ۚ َفأَی َنمَا تُ َولُّوا َف َث َّم َو ْج ُه‬
                                                                                                                                                          ‫ال َّل‬

                                                                                                                      ‫‪]۱۳[ Kant, I. )۱۷۹۳(. Religion within the‬‬
                                                                                                                      ‫‪Limits of Reason Alone‬‬
                                                                                                                      ‫‪]۱۴[ Kant, I. )۱۷۸۵(. Groundwork of the‬‬
                                                                                                                      ‫‪Metaphysics of Morals‬‬
                                                                                                                      ‫‪]۱۵[ Radical evil‬‬
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42