Page 12 - (کیهان لندن - سال سى و دوم ـ شماره ۵۲ (دوره جديد
P. 12
ﻧﺒﺮﺩ ﺑﺮﺍﻯ »ﻃﻼﻯ ﺑﻰﺭﻧﮓ« ﺻﻔﺤﻪ - Page 12 - 12ﺷﻤﺎﺭﻩ 52
ﺟﻤﻌﻪ 6ﺗﺎ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 12ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦﻣﺎﻩ 1395ﺧﻮﺭﺷﻴﺪﻯ
ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ
ﺟﻨﮕﻰ ﻛﻮﺭ ﻭ ﻛﻮﺩﻥ؟
ﺩﺍﻣﻦ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﺷﻮﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ 7ﻧﻔﺮ ،ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﻫﻢ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﺏ ﺭﻭﺷﻨﻚ ﺁﺳﺘﺮﻛﻰ» -ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺁﺏ« ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻓﺘﺎﺣﻰ ﺩﺭ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺭﺩ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻓﺘﺎﺣﻰ -ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ
ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺗﻴﺮ ﺩﻭ ﻫﺪﻑ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﻰ ﺳﺎﻟﻢ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ﺳﺎﻝﻫﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﮔﻮﺵﻫﺎ ﺁﺷﻨﺎﺳﺖ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﺎ ﻛﻨﻮﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﺘﺎﺏﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺎﺳﻰﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﺑﺘﺪﺍﻳﻰﺗﺮﻳﻦ ﺣﻘﻮﻗﻰ
ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ؛ ﻧﺨﺴﺖ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺁﺏ ﺿﻤﻦ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻳﻢ .ﺑﺤﺮﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻭ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺳﺎﻻﺭﻯ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﺑﺮﺧﻰ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺫﺍﺗﻰ ،ﻓﻄﺮﻯ
ﺩﻭﻟﺖﻫﺎﻯ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﭼﻮﻥ ﭘﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺍﻗﻠﻴﻤﻰ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ .ﺟﺎﻯ ﺭﺍ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﻴﻮﻉ ﺩﺭﮔﻴﺮﻯ ﻭ ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺻﺮﻑ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ
ﺁﺑﻰ ﺑﺎ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭﻟﻮﻳﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﺸﻜﻞ ﺩﺭ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻏﺬﺍﻯ ﻛﺎﻓﻰ ﻭ ﮔﺮﻡ ﺷﺪﻥ ﻛﺮﻩ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪﻯ ﺳﺮﺧﻮﺭﺩﮔﺎﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﻭ ﻣﻰﺷﻮﺩ .ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺳﺎﺩﻩ ،ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ
ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ ﻛﺮﻩ ﺯﻣﻴﻦ ﻳﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺁژﻳﺮ ﺧﻄﺮ ﺁﻥ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺑﻪ ﮔﻮﺵ ﻣﻰ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﺑﺮﺧﻰ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻯ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻰ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻬﻤﻰ ﺑﺮﺍﻯ
ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻀﻌﻴﻒ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ، ﻫﺎﻯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺮﺍﻥ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﺭﮔﺎﻥﻫﺎﻯ ﺗﺮﻭﺭ ﻛﻮ ِﺭ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﭘﺮﭼﻢ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺯ
ﺑﺮ ﻗﺪﺭﺕ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻴﺎﻓﺰﺍﻳﺪ. ﻋﺎﻣﻞ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺟﻨﮓ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﺳﺪ. ﺩﻭﻟﺖﻫﺎﻯ ﻣﺴﺘﺒﺪ ﺳﺮﺑﺎﺯﮔﻴﺮﻯ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ.
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑُﻌﺪ ﻧﻴﺰ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩﺍﻯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻰ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻫﺎﻯ ﺟﻬﺎﻧﻰ، ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺍﻋﺶ ﺩﺭ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻯ ﺗﺪﺍﺧﻞ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪﺍﻧﺪ. ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ
ﺑﻪ ﭘﺮﻭژﻩ ﻣﺎﻧﺎﻭﮔﺎﺕ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1950ﺗﻌﺪﺍﺩ 12ﻛﺸﻮﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺬﺏ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺍﺯ ﺳﺎﻝ 1357ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻮﻕ
ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﻃﺮﺡ ﺑﺰﺭگ ﺁﻧﺎﺗﻮﻟﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺑﺎ ﺣﺪﻭﺩ 20ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﻴﻦﺗﺮﻳﻦ ﻻﻳﻪﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻭ ﻭﻳﮋﮔﻰﻫﺎﻳﻰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺟﻬﺎﻥﺷﻤﻮﻝ
ﺍﺟﺮﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 2014ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺎﺭﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1990ﺗﻌﺪﺍﺩ 26ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﺳﺖ ،ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎﻳﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻗﺒﻀﻪ ﺑﻮﺩﻥ ،ﺳﻠﺐ ﻧﺎﺷﺪﻧﻰ ،ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮﻯ،
ﺍﺯ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎﻧﺎﻭﮔﺎﺕ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺁﻧﺘﺎﻟﻴﺎ ﭘﺎﻟﻴﺴﻰ ﺩﺭ ﮔﺰﺍﺭﺷﻰ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻌﻴﺖ 300ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻛﺮﺩﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﻚ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎﻥ ﻭ ﺗﻔﻜﻴﻚﻧﺎﭘﺬﻳﺮﻯ ،ﻋﺪﻡ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻭ
ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻣﺘﻘﺎﺿﻰ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻧﻮﺷﺖ » :ﺩﺍﻋﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺁﺏ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﺎﻥ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻧﻰ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻳﻨﻰ، ﺑﺮﺍﺑﺮﻯﻃﻠﺒﻰ ،ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﻴﻮﺳﺘﮕﻰ ﻭ ﺩﺭ
ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻴﺰ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻻﻯ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 2025ﺗﻌﺪﺍﺩ 65 ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﻭ ﻭﻋﻴﺪ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﺦ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻮﻉ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻫﻢ ﺗﻨﻴﺪﮔﻰ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺍﺳﺖ .ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ
ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻳﻚ ﻣﻮﺭﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺣﺪﻭﺩ 7ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﺳﺎﻝﻫﺎﺳﺖ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻰ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺍﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ
ﺑﻮﺩ؛ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻣﺸﻜﻞ ﺭﺍ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﺪ»،ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺁﺏ« ﻛﻪ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻣﻰﻓﺮﺳﺘﺪ. ﻧﺎﻫﻨﺠﺎﺭﻯﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﺗﻌﻠﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻥ
ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺁﺏ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺑﺎ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺗﻨﺶ ﺑﻴﻦ ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺁﺏ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﻮﻧﺪ. ﺩﺍﻋﺸﻰﻫﺎﻯ ﺳﻨﻰ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﺑﻪ ﺻﺮﻑ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺣﻮﺯﻩ
ﻃﺮﺡ ﺗﺎ ﺣﺪ ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺣﻞ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﺟﻨﮓﻫﺎﻯ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﺏ ﻫﺎﻯ ﺗﺠﺪﻳﺪﭘﺬﻳﺮ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﺩﺭ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻳﺴﺖ ﻣﻰﻛﻨﺪ،
ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻧﺸﺎﻥﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺩﺭ ﻛﺮﻩ ﺯﻣﻴﻦ ،ﺭﺷﺪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺟﻬﺎﻥ، ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺍﷲ ﻭ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻛﺮﺩ ﺿﻤﻦ
ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎﻯ ﺁﺑﻰ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺷﻮﺩ«. ﻫﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰﺍﻧﺪﻳﺸﺪ ﺑﻴﻦ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺑﻪ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﻤﻪٴ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻠﻰ
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﺏ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺑﻰ ﺣﺪ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﺍﻥ ﺍﺯ ﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪ. ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻰ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖﻫﺎﻯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭼﻮﻥ ﻧﮋﺍﺩ ،ﻣﻠﻴﺖ ،ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺩﺭ
ﺑﺤﺮﺍﻧﻰﺗﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﺁﺏﻫﺎﻯ ﺯﻳﺮﺯﻣﻴﻨﻰ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺳﻮء ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﺑﺮ
ﺷﻤﺎﺭ ﻣﻰﺁﻳﺪ ،ﺷﻜﻰ ﻧﻴﺴﺖ .ﺍﺯ ﺩﻳﺮﺑﺎﺯ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﺑﻰ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻭﻟﺖﻫﺎ ﻗﺘﻞ ﻣﻰﺭﺳﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎﻯ ﺑﻰﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﻳﻜﺴﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺹ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ
ﺁﺏ ﺍﺳﺖ. ﺗﻤﺪﻥﻫﺎﻯ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻯ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺁﺏ ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻻﻳﻴﻚ ﺩﺍﺭﻧﺪ ،ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺑﺮﺗﺮﻯ ﻧﻴﺴﺖ .ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻮﻕ
ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺑﺪ ﺭﻡ ،ﺗﻤﺪﻥ ﻣﺼﺮ ،ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﻯ ﻭﻧﺘﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺁﺏ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ! ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺣﺪﻯ ﭘﻴﺶ ﺭﻓﺘﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻘﻮﻕ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ
ﻧﻴﺴﺖ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺍﻭﻣﺎﻳﺎﺩ ﻫﻤﮕﻰ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺧﺸﻜﺴﺎﻟﻰ ﺁﻧﭽﻨﺎﻥ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﻰ ﺁﻳﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻣﺬﻫﺐ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻭ
ﺁﺏ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﻢ .ﻃﺒﻖ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻣﺘﻮﻫﻢ ﺑﻪ ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺣﺮﺍﺳﺖ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﻠﻰ ﺑﺮﺧﻰ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪﻩ
ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎﻧﻚ ﺟﻬﺎﻧﻰ ،ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﻫﻪ 2015 – 2005ﺭﺍ »ﺩﻫﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﮕﺮ ،ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻟﻤﺎﻥ ﻭ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ
ﻣﻴﺎﻥ 192ﻛﺸﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺻﻮﻻ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ »ﺁﺑﺎﺩﻯ«ﻫﺎ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺁﺏ« ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ .ﻧﺸﺴﺖ ﻫﻤﻨﻮﻉ ﻛﺸﻰ ﺭﺍ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪ؟ ﺁﻳﺎ ﻫﻨﻮﺯ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﻜﻮﻻﺭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ.
62ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﺑﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺭﻭﺯ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻏﺬﺍ ) 16ﺍﻛﺘﺒﺮ (2002 ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻤﻰﺑﻴﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺖﻫﺎﻯ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺩﻳﺎﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ
) 129ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ( ﺍﻣﺎ ﺑﺎ »ﺁﺏ« ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ. ﻧﻴﺰ »ﺁﺏ :ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻏﺬﺍﻳﻰ« ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺍﺯ ﻛﺮﺩﻩﻫﺎﻯ ﭘﻠﻴﺪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ »ﺧﻨﺜﻰ« ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻛﺘﻔﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﻴﻦ
ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺑﺎﻻﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻧﺎﻡﮔﺬﺍﺭﻯ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥﺩﻫﻨﺪﻩ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ؛ ﻭ ﻛﺸﻮﺭﻯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﻟﻤﻠﻞ ،ﻧﻬﺎﺩﻫﺎﻯ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪﺍﻯ،
ﺳﺮﺍﻧﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ،ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻢ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﻯ ﻓﺎﺋﻮ ﻛﻮﺭ ﻭ ﻛﺮ ﻭ ﻭﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺏە ﺟﺎﻥ ﻫﻢ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻯ ﻣﺬﻫﺐ ﺷﻴﻌﻪ ﺟﻌﻔﺮﻯ ﺍﺛﻨﻰ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻭ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ
122ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﻧﻴﻞ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎﻳﻰ ﺑﺪﻭﻥ ﮔﺮﺳﻨﮕﻰ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎﻯ ﻗﻮﻣﻰ ﻭ ﻋﺸﺮﻯ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺁﻥ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥﻫﺎﻯ ﻏﻴﺮﺩﻭﻟﺘﻰ ،ﺍﺳﺎﺱ
ﻣﻴﺎﻧﮕﻴﻦ ﺳﺮﺍﻧﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺑﻰ ﺑﻪ ﺗﻼﺵﻫﺎﻳﻰ ﺩﺳﺖ ﺯﺩﻩﺍﻧﺪ .ﺍﺯ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺴﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻭ ﺷﺎﻟﻮﺩٴﻩ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﻋﻤﻮﻣﻰ
ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﺪﻭﺩ 70ﺩﺭﺻﺪ ﺁﺑﻬﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﻳﻨﻰ ﺩﻳﮕ ِﺮ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩﺍﻧﺪ؟ ﻭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺑﻨﺎ
3٫6ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩ. ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰﺁﻳﺪ ،ﺻﺮﻑ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻣﻮﺍﺩ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﺣﺸﻴﮕﺮﻯﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﻭﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ. ﻧﻬﺎﺩﻩﺍﻧﺪ .ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺩﺭ
ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﻭﻯ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ ﺧﺸﻚ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺳﺎﻝﻫﺎﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﻏﺬﺍﻳﻰ ﻭ ﺗﻐﺬﻳﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻤﻨﻮﻋﺎﻥ ،ﻫﻴﭻ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺻﺎﺩﻗﻰ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﺳﻜﻮﻻﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪٴ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻯ
ﻧﻴﻤﻪ ﺧﺸﻚ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻳﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺳﺪﻫﺎﻳﻰ ﺑﺮ ﻣﺴﻴﺮ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻏﺬﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﺏ ﺍﻣﻜﺎﻥﭘﺬﻳﺮ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺟﻨﮓ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺑﻴﻦ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﺖ
ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺁﺏ ﻭ ﻫﻮﺍﻳﻰ ﺩﺟﻠﻪ ﻭ ﻓﺮﺍﺕ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﻮﻩﻫﺎﻯ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻗﻀﺎ ﻭ ﺟﺰﺍﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺻﻠﺢ ،ﺑﺎ ﻳﻚ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺍﺧﻼﻗﻰ،
ﺩﺭ ﺳﺎﻝﻫﺎﻯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ،ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ. ﺻﺤﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ؟ ﭼﺮﺍ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ .ﺩﺭ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ ،ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻭ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻛﻨﻨﺪ ،ﺍﻳﻦ ﺯﺑﺎﻥ
ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﻣﺨﺮﺏ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺳﻬﻢ ﻧﺎﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﺭﻳﺸﻪﺍﻯ ﺗﺮﻭﺭﻫﺎ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ،ﻣﻠﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺭﻫﺒﺮ ﻛﻠﻴﺴﺎﻯ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺍﺧﻼﻗﻰ ،ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ،ﺣﻘﻮﻕ
ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺩﺭ ﺩﻫﻪﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﻧﺪ ﻣﺼﺮﻑ ﻧﻤﻰﻧﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ ،ﻭ ﺩﺭ ﺁﻟﻤﺎﻥ
ﺷﺪﻩ ﺭﻭﻧﺪ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺑﺤﺮﺍﻥ ،ﺳﺮﻋﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ .ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺷﻜﻞ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﻰﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ »ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﻢ ﻛﻠﻴﺴﺎﻫﺎ ﺭﺳﻤﺎً ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻛﻤﻚ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺑﺸﺮ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﻰﺷﻮﺩ.
ﻳﺎﺑﺪ .ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝﻫﺎﺳﺖ ﻣﺴﻮﻭﻻﻥ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﺁﺏ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻃﺮﺡﻫﺎﻯ ﺑﺮﻭﺩ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ 2 ،2025ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﻭ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ .ﺣﺘﻰ ﺩﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻧﻴﺰ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺍﻳﺪﻩﻫﺎﻯ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻛﻪ
ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺻﺮﻓﻪ ﻭﺳﻴﻌﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺎﺭﭼﻮﺏ ﭘﺮﻭژﻩ ﺑﺰﺭگ 800ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻣﻰ« ﺑﻪ ﭘﺎ ﺧﻴﺰﻧﺪ؟ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﻧﻴﻢ ﻗﺮﻥ ﺍﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﻣﺤﺮﻙ ﺟﻨﺒﺶ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻮﺩﻩ
ﺟﻮﻳﻰ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺁﺷﺎﻣﻴﺪﻧﻰ ﺗﻼﺵ ﺁﻧﺎﺗﻮﻟﻰ ) (P.A.Gﺑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺟﺮﺍ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻃﻘﻰ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﮔﺎﻧﺪﻯ ،ﺩﻭﻟﺖ ﻭﺍﺟﭙﺎﻳﻰ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﺍﺳﺖ ،ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺩﻭﻡ
ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪﺍﻯ ﻫﻢ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻣﻄﻠﻖ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﻫﺎﻯ ﺍﻧﺴﺎﻥﻣﺪﺍﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﻭ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﻫﻮﻟﻮﻛﺎﺳﺖ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻭ
ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺎﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﺑﺎ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺮ ﺁﺏ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺍﻳﻦ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻰ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ .ﺍﻣﺎ ﻫﻨﺪﻭ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩﺍﺳﺖ. ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻳﺎﻓﺖ ،ﻭ ﺑﺎ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ
ﻛﻪ ﺁﺑﻴﺎﺭﻯ ﻏﺮﻗﺎﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻛﺸﺖ ﺳﺮ ﺁﺏ ﺩﺟﻠﻪ ﻭ ﻓﺮﺍﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﻰﺍﻓﺰﺍﻳﺪ ﺩﻭ ﺳﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺵﻫﺎﻯ ﻣﻨﺤﻂ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺷﺎﻫﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻳﺲ ﺗﻮﺳﻂ
ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﺳﻴﺐﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺷﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻫﻤﻴﻦ ﻃﺮﺡﻫﺎ 10ﺳﺎﻝ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺑﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻨﻰﻫﺎﻯ ﺩﻳﺮﻳﻨﻪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﺪﺭﻥ ،ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﻣﺘﺤﻮﻝ ،ﻭ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ
ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺁﺑﻰ ﻛﺸﻮﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺏ ﺳﺎﻟﻢ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭﻯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺷﻌﻮﺭﮔﺮﻳﺰﻯ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﻕ ﺩﻳﻨﻰ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﻰ، 1948ﺑﻪ ﺭﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪ .ﺩﺭ
٪85ﺍﺯ ﺁﺏ ﻣﺼﺮﻓﻰ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺭﺷﺪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ﺩﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻰ »ﺁﺏ ﺍﻓﺰﻭﺩ. ﻭ ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺳﻴﺴﺘﻤﺎﺗﻴﻚ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ،ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ
ﺑﺨﺶ ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﻯ ﻣﺼﺮﻑ ﻣﻰﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺭﺍ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ ﺧﻮﺭﺩﻥ« ﻛﺎﺭﺑﺮﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻭﺷﻦﺗﺮﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺮﺍﻥ »ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ« ﺩﺭ ﻫﻤﻪﻯ ﺍﻣﻮﺭ ﮔﻮﻧﻪﺍﻯ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﺒﻮﺩ.
ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ٪90ﻣﻰ- ﻭ ﺗﻨﺶﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ .ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺩﺭ »ﺷﻌﻮﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻰ« ﺭﺍ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ،ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺘﻰ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﺍﻯ ﻣﻔﺼﻞ ﺍﺯ
ﺭﺳﺪ .ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺁﺏ ﻣﺼﺮﻓﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﻮﺏ ﻧﻴﺴﺖ1٫2 . ﻓﺮﻭﺭﻳﺰﻯ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍﺧﻼﻗﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﻤﻜﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺑﻮﺩ ،ﻛﻪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ،
ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﻯ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﻰ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ. ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﻳﺎ ﻳﻚ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻨﮓﻫﺎﻯ ﻭﻳﺮﺍﻧﮕﺮ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﻤﻰ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ،ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ
ﻣﺴﻮﻭﻻﻥ ﺩﺭ ﺑﻪﺭﻭﺯ ﻛﺮﺩﻥ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﺍﻋﺶ ﺩﺭ ﭘﻨﺠﻢ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ ﺩﺭ ﻭ ﺩﻋﺎﻭﻯ ﺳﺘﻴﺰﻩﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﻗﻮﻣﻰ ﻭ ﻳﺎ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻋﻴﻨﻰ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻭﮔﺎﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺷﻜﻮﻓﺎﻳﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ
ﻛﺸﺎﻭﺭﺯﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﻪ ،ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻘﻰ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﮋﺍﺩﻯ ﻭ ﺧﻮﻧﻰ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻰﺭﻭﺩ ،ﺍﻣﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎﻯ
ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺪﺳﺎﺯﻯ ﺑﻰ ﺭﻭﻳﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﻤﺒﻮﺩ ﺟﺪﻯ ﺁﺏ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻋﻘﻠﻰ ﻭ ﻋﻠﻤﻰ ﺩﺭ ﺍﻏﻠﺐ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﻭﻳﺮﺍﻧﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ.
ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﺻﻮﻟﻰ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺻﻠﻰ ﮔﺮﻭﻩ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺘﻰ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺑﻪﺯﻭﺩﻯ 500ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻧﺸﻴﻦ ﺑﻴﺎﺩ ﻣﻰﻛﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻣﺪﺭﻥ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯﻯ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ
ﺷﺪﺕ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺑﻰ ﺁﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .ﻳﻚ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﻭ ﺳﻠﻄﻪﺟﻮﻯ ﻓﺮﻗﻪﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺭﺍ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ. ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺪﺭﻧﻴﺴﻢ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ
ﻛﻪ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﺟﻨﻮﻥ ﺁﻣﻴﺰ ﺩﻭﻟﺖﻫﺎﻯ ﻣﻰﺗﻮﺍﻥ ﺍﺭﺯﻳﺎﺑﻰ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺎ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻭ ﺍﻳﺪﺋﻮﻟﻮژﻳﻚ ﺭﺍ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻭﻳﺮﻭﺳﻰ ﺭﺷﺪ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮ ﺗﻬﻴﻴﺞ ﻭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺳﻜﻮﻻﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ
ﭘﻨﺠﻢ ﺗﺎ ﺩﻫﻢ ﺩﺭ ﻛﺴﺐ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﺪﺧﻴﻢ ﻭ ﻣﺮﮔﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺩﻭﻟﺘﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﻪ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﺯ ﺍﺧﻼﻕ ﻳﻬﻮﺩﻯ– ﻣﺴﻴﺤﻰ
ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺳﺪ ﺿﻤﻦ ﻫﺪﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻣﺎﻳﻪﻯ ﺳﺴﺘﻰ ﭘﮋﻭﻫﺶ، ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺖ .ﻣﻌﻨﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ
ﻣﺎﻟﻰ ﻫﻨﮕﻔﺖ ،ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺸﻚ ﺷﺪﻥ ﻛﻪ ﻋﻤﻼ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰﻫﺎ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺷﻜﻨﻨﺪﮔﻰ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭﻯ ﺣﻘﻮﻕ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻧﻰ
ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ،ﺗﺎﻻﺏﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﭼﻪﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻰﺩﻫﻨﺪ .ﺟﻨﮕﻰ ﻛﻮﺭ ﺟﻮﻳﺶ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻭﺭﺯﻯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﻟﻴﺒﺮﺍﻝ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺎﻥ ﻻﻙ ﮔﺴﺘﺮﺵ
ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ .ﻧﻈﺎﻡ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﻤﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﻧﻘﻼﺏ
ﺯﻳﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺷﺪ. ﻭ ﻛﻮﺩﻥ! ﺷﻴﻌﻰ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺩﻫﻪ ﻋﻤﻼ ﺁﻣﺮﻳﻜﺎ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1776ﻭ ﺍﻧﻘﻼﺏ
ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﮕﻔﺘﺎ ﻭ ﺩﺭﻳﻐﺎ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺭﺗﺠﺎﻉ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺤﺠﺮﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1789ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﭘﻴﺪﺍ
ﻓﺮﺍﻓﻜﻨﻰ ﻣﺴﻮﻭﻻﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻤﻖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺗﻬﻴﺪﺳﺘﻰﻫﺎ ﻧﺎﺧﻮﺩﺁﮔﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻴﺮﮔﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﻛﺮﺩ .ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ
ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺑﻰ ﺁﺑﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﻪﻯ ﺗﻬﻰﻓﻜﺮﻯﻫﺎ ﺍﻭﺝ ﺑﺨﺸﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺩﺭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﺳﺎﺳﻰ
ﺟﻮﺍﺏ ﻧﻤﻰﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﺪ ﺩﻭﻟﺖ ﮔﺮﻓﺘﻪ ،ﻭ ﺭژﻳﻢﻫﺎﻯ ﺿﺪﻣﺮﺩﻣﻰ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﻥ
ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺍﻳﻦ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺑﺮﺗﺮﻯﺟﻮﺋﻰﻫﺎﻯ ﺳﺎﺩﻳﺴﺘﻰ ﻭ
ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﮔﺬﺭ ﺍﺯ ﺧﻄﺮ ﺟﻨﮓ ﺑﺮ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺮﺩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺴﻠﻂ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻴﺴﺘﻢ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﮔﻴﺮ ﺷﺪ.
ﺳﺮ ﻃﻼﻯ ﺑﻰﺭﻧﮓ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﻛﺎﻣﻼ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮ ،ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ
ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺫﻫﻦﮔﺮﺍﻳﻰ ﻣﺴﻠﻜﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺷﻜﻞ ﺳﻜﻮﻻﺭﻳﺴﻢ ﻭ ﻻﻳﻴﺴﻴﺘﻪ ﺑﻴﺎﻥ
ﺳﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﺭﺍﻫﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ ،ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻭﺭﻣﺪﺍﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻣﻰﺷﻮﺩ ،ﻧﻮﻋﻰ ﻧﮕﺮﺵ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ
ﺗﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨﻰ ﻛﻪ ﻗﺮﻥﻫﺎ ﻓﺮﺍ ﺭﻭﺋﻴﺪﻩ ،ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎ ﻣﺪﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﻛﺎﺭ ﺩﻳﻦ
ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﺯﻳﺴﺘﻪﺍﻧﺪ ،ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﺒﻬﻜﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻭ
ﺩﺭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻓﺮﺻﺖﺟﻮﻯ ﺩﺍﺧﻠﻰ ﻭ ﻗﺪﺭﺕﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﺟﺪﺍ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ
ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺭﺗﻘﺎ ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ. ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻟﻪﻟﻪ
ﭼﻪ ﺭﺍﻫﻰ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺟﺪﺍﻳﻰ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺬﺏ ﻧﺎﺭﺍﺿﻴﺎﻥ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺯﺩﻩ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ.
ﺩﻭﻟﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ
ﻫﺪﻑ ﺭﺳﻴﺪ؟ ﺗﺎ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻋﻘﺎﻳﺪ
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺟﺎﻯ ﺑﻤﺎﻧﺪ؟