Page 16 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره ۴۰۰ (دوره جديد
P. 16

‫صفحه‌‌‌‌‪‌‌‌1‌6‬شماره‌‪‌1۸66‬‬
                                                                                                                                                        ‫جمعه ‪ ۲۸‬بهمن تا ‪ 4‬اسفندماه ‪1401‬خورشیدی‬

‫بازنشر از دی ‪۱۳۷۸‬؛ سیاست تکرار ِی «بازگشت» ایرانیان خارجکشور بازنشر‬
                 ‫عفو عمومی؟! برای کدام جرم؟!‬

                                                            ‫پرچمهای شیروخورشید پدر اعتراضات ایرانیان خارج کشور ‪۱۴۰۱ /‬‬

‫الاهه بقراط – هر دولتی که در جمهوری اسلامی سر کار‬           ‫نیست‪ ،‬بلکه پدیدهای است با ابعاد اقتصادی‪ ،‬فرهنگی و‬          ‫=آنچه میخوانید ‪ ۲۳‬سال پیش در مورد طرح مجلس‬
‫میآید کلی ادعا درباره بازگشت ایرانیان خارج کشور مطرح‬                                            ‫اجتماعی‪.‬‬
‫میکند‪ .‬ادعایی که از تطمیع تا تهدید را در بر میگیرد و البته‬                                                             ‫پنجم شورای اسلامی در ارتباط با «عفو و اماننامه» برای‬
‫نه تنها «ایرانیان خارج کشور» بر نمیگردند بلکه بسیاری از‬     ‫=کسانیکهخواهانبازگشتبهایرانهستند‪،‬میخواهند‬                  ‫ایرانیان خارج کشور جهت بازگشت به کشور نوشته شد‪ .‬هر‬
‫شهروندان در داخل کشو از هر راهی که بتوانند تلاش میکنند‬                                                                 ‫دولتی که در جمهوری اسلامی سر کار میآید کلی ادعا درباره‬
‫برای یک زندگی عادی و در آزادی و امنیت و رفاه به کشور‬        ‫از حقوق یک شهروند آزاده در یک جامعه طبیعی و باز‬            ‫بازگشت ایرانیان خارج کشور مطرح میکند‪ .‬ادعایی که از‬
‫دیگری بروند‪ .‬این در حالیست که فرزندان و خویشاوندان‬          ‫برخوردار باشند‪ .‬تا زمانی که نتوان همان حرفهایی را که‬       ‫تطمیع تا تهدید را در بر میگیرد و البته نه تنها «ایرانیان خارج‬
‫خود مقامات جمهوری اسلامی سالهاست که زندگی در‬                ‫در خارج از ایران میتوان زد‪ ،‬در خود کشور بر زبان آورد‪ ،‬به‬   ‫کشور» بر نمیگردند بلکه بسیاری از شهروندان در داخل کشو‬
‫کشوری دیگر را بر ماندن در ایران ترجیح میدهند‪ .‬آنچه‬          ‫چه دلیل باید چنین امکانات گستردهای را که در حمایت از‬       ‫از هر راهی که بتوانند تلاش میکنند برای یک زندگی عادی و‬
‫میخوانید ‪ ۲۳‬سال پیش در مورد طرح مجلس پنجم شورای‬             ‫دگراندیشان‪ ،‬روزنامهنگاران و نویسندگان ایران و بطور کلی‬
‫اسلامی در ارتباط با «عفو و اماننامه» برای ایرانیان خارج‬     ‫به سود آزادی بیان و مردمسالاری در ایران به بهترین شکلی‬             ‫در آزادی و امنیت و رفاه به کشور دیگری بروند‪.‬‬
                                                            ‫میتوان به کار گرفت و بر بالهای تکنولوژی در سراسر ایران‬     ‫=منظور این طرح [‪ /۱۳۷۸‬دولت نخست محمد خاتمی‪/‬‬
             ‫کشور جهت بازگشت به کشور نوشته شد‪.‬‬
                   ‫*****‬                                                              ‫گستراند‪ ،‬از دست داد؟!‬            ‫مجلس شورای اسلامی پنجم] از «تمام کسانی که پس از‬
                                                            ‫=«اماننامه» را به دگراندیشان و روزنامهنگاران و‬             ‫انقلاب ایران را ترک کردهاند» عمدتا تبعیدیان سیاسی است‬
‫بسیار نکوست که سرانجام تنی چند از نمایندگان مجلس‬                                                                       ‫زیرا کسانی که به دلایل اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و فرهنگی ایران را‬
‫[پنجم] شورای اسلامی [‪ ۱۳۷۸‬دولت نخست محمد خاتمی]‬             ‫نویسندگان و دانشجویان بدهید تا برای هر گفتار و کردار سر‬    ‫ترک کردهاند‪ ،‬تنها در صورتی به موضوع بازگشت فکر خواهند‬
‫به یاد هزاران ایرانی که در خارج کشور بسر میبرند افتاده و‬                      ‫از دادگاههای خودسرانه در نیاورند‪.‬‬        ‫کرد که مسائلی که موجب مهاجرت آنان شده است‪ ،‬حل شده‬
‫طرحی را برای گشایش راه بازگشت آنان به کشور خودشان با‬                                                                   ‫باشد‪ .‬از سوی دیگر اصولا دلیلی ندارد که تقاضای بخشش‬
                                                            ‫=عفورابرایکسانیتقاضاکنیدکهدستهایشانتا ِم َرفق‬              ‫کنند و یا پس از بازگشت مورد بازخواست قرار گیرند‪ ...‬از‬
     ‫قید یک فوریت تقدیم هیأت رئیسه مجلس نمودهاند‪.‬‬           ‫به خون دگراندیشان داخل و خارج آلوده است‪ ،‬آنهم نه از‬        ‫خیل عظیم زنان که به دلایل کاملا حقوقی و قابل درک‬
‫قید یک فوریت نشانگر این امر است که موضوع اگرچه‬              ‫«پیشگاه معظم رهری» بلکه از ملت صبور ایران که بخش‬           ‫حاضر به تحمل شرایط حقوقی‪ ،‬فرهنگی و اجتماعی در ایران‬
‫چندان فوری نیست لیکن از اهمیتی برخوردار هست که‬
‫سریعتر از طرحهای بدون فوریت به آن پرداخته شود‪ .‬دیر یا زود‬             ‫کوچکی از آن نیز در خارج کشور بسر میبرد‪.‬‬                                         ‫نیستند‪،‬بگذریم‪.‬‬
‫موضوع مهاجران ایرانی که به دلیل شرایط حاکم‪ ،‬کشور خویش‬       ‫=ابتدا تلاش کنید کسانی را که به هر دری میزنند تا‬           ‫=آنچه مانع بازگشت بسیاری از ایرانیان مقیم خارج‬
‫راترکگفتهاند‪،‬بهمسئلهجمهوریاسلامیتبدیلمیشد‪.‬اگرچه‬             ‫از ایران خارج شوند‪ ،‬در کشور نگاه دارید تا بعد بتوانید‬
‫طرح «عفو عمومی» میتواند راهگشای مباحثی جدی در این‬                                                                      ‫است‪ ،‬نبود فرمان عفو و بخشش نیست‪ ،‬بلکه وضعیت‬
‫زمینهشود‪،‬لیکنازهمانگامنخستبرخشتکجبناشده‪،‬چرا‬                     ‫ایرانیهای خارج از کشور را برای بازگشت قانع سازید‪.‬‬      ‫ناامن و نابسامان سیاسی‪ ،‬اقتصادی و اجتماعی کشور است‪.‬‬
‫که مهاجران را بطور عموم مجرم و گناهکار شناخته که میباید‬     ‫=ایرانی‪ ،‬کشورش را آزاده و سربلند میخواهد‪ ،‬اگر‬              ‫مگر همین امروز هر کسی که امکانی بیابد‪ ،‬ایران را برای‬
                                                            ‫امکانات رسیدن به چنین هدفی در داخل کشور از او سلب‬          ‫زندگی در کشورهای دیگر ترک نمیکند؟ و بسیاری دیگر که‬
          ‫تقاضایبخششکنندواماننامهدریافتدارند!‬               ‫شود‪ ،‬برای آن در سراسر جهان تلاش خواهد کرد‪ .‬هر پدیدهای‬      ‫امکانی نمییابند‪ ،‬آرزوی آن را در سر نمیپرورانند؟ مهاجرت‬
                                                            ‫زمان خود را دارد‪ .‬هنگامی که زمان موعود فرا رسد‪ ،‬هیچ‬        ‫و بازگشت ایرانیان خارج از کشور تنها یک مسئله سیاسی‬
                                                            ‫بنیبشری را توان رویارویی با پدیدهای که میباید شکل‬

                                                                                             ‫بگیرد‪،‬نیست‪.‬‬
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21