Page 14 - (کیهان لندن - سال سى و هفتم ـ شماره ۲۸۵ (دوره جديد
P. 14

‫صفحه ‪ - Page 14 - 14‬شماره ‪1۷51‬‬
                                                                                                                                                                                              ‫جمعه ‪ ۹‬تا پنجشنبه‪ ۱5‬آبانماه ‪۱3۹۹‬خورشیدی‬

‫بزرگ مراکش که در خارج از آن کشور‬                        ‫گزارش سید مهدی هاشمی به آیتالله منتظری‬                                                                                                      ‫ضمیمه نامه به‬
‫زندگی میکنند و تاکنون چند بار به‬                                                                                                                                                                    ‫حضرت امام‬
‫ایران آمده و به زیارت جنابعالی نیز‬     ‫ماجرای قتل انورسادات و تجهیز «نیروهای‬
‫نائل گشتهاند‪ ،‬ج ّو تشیع و نزدیکی به‬          ‫انقلابی» در فلسطین و عراق‬                                                                                                                        ‫آخرین گزارش آقای سید مهدی‬
‫مکتب اهل بیت زیاد است تا آنجا که‬                                                                                                                                                                 ‫هاشمی از نهضتهای آزادیبخش‬
‫برای اولین بار از سوی ایشان فکر بیعت‬                    ‫نقش جمهوری اسلامی در قتل انورسادات‬
‫دستجمعی علمای اهل سنت مراکش‬                                                                                                                                                                                    ‫بسمه تعالی‬
‫با حضرت امام پیشنهاد شد که نظر به‬                                                                                 ‫دفتر آیتالله منتظری‪ ،‬چندی پیش‬                                               ‫محضر مبارک فقیه عالیقدر حضرت‬
‫موانعی که در کار بود‪ ،‬انجام نگرفت‪.‬‬                                                                                ‫نامههایی را که بین او و آیتالله خمینی‬                                        ‫آیتاللهالعظمی منتظری دامت ایامه‬
‫یکی از همین علما اظهار میداشت‬
‫«من در مجموعه بررسیهای فقهی‬                                                                                               ‫رد و بدل شده بود‪ ،‬انتشار داد‪.‬‬                                                              ‫با سلام‬
‫خود به این نتیجه رسیدهام که در میان‬                                                                               ‫در میان این نامهها گزارشی از‬                                                ‫با این که حضرتعالی بهطور مستمر‬
‫مذاهب اسلامی‪ ،‬تش ّیع تنها مذهبی‬                                                                                   ‫سید مهدی هاشمی وجود دارد که از‬                                              ‫در جریان گزارش عملکرد با نهضتها‬
‫است که میتواند در مقابل طواغیت‬                                                                                    ‫فعالیتهای وی و یارانش برای صدور‬                                             ‫و حرکتهای اسلامی بودهاید ولی نظر‬
‫بهعنوان یک مکتب فکری انسانها را‬                                                                                   ‫انقلاب حکایت دارد‪ .‬در ابتدای انقلاب‪،‬‬                                        ‫به ضرورت استحضار و اطلاع کاملتر‬
                                                                                                                  ‫آیتالله منتظری بهوسیله پسرش محمد‬                                            ‫همراه با جمعبندی گزارشهای قبلی‪،‬‬
           ‫تغذیه و رهبری نماید‪.».‬‬                                                                                 ‫منتظری و گروه سید مهدی هاشمی این‬                                            ‫مراتب زیر مجدداً بهاطلاع حضرتعالی‬
‫همین شخص آنچنان شیفته اهل‬                                                                                         ‫عملیات را اداره میکرد و گزارش سید‬
‫بیت بود که در مراسم برگذاری‬                                                                                       ‫مهدی (که بعداً بر اثر افشاگری در قضیه‬                                                               ‫میرسد‪:‬‬
‫یکی از شهدای عملیات‪ ،‬برادر علی‬                                                                                    ‫ایرانگیت و آمدن میسیون آمریکایی ـ‬
‫رضائیان در اصفهان در مصیبتها‬                                                                                      ‫اسرائیلی به ایران اعدام شد) از نقش‬                                                          ‫‪ 1‬ـ فلسطین‬
‫چنان میگریست که برای حضار‬                                                                                         ‫جمهوری اسلامی در قتل پرزیدنت‬                                                ‫از آنجا که روند پیروزی رزمندگان‬
‫جلسه شگفتانگیز بود‪ .‬همین عالم‬                                                                                     ‫محمد انورسادات رئیس جمهوری مصر‬                                              ‫اسلام بر بعث عفلقی عراق مقدمهای‬
‫سنی در اثر آشنا شدن با مبانی انقلاب‬                                                                               ‫و نیز رابطه رژیم با جنبشهای انقلابی»‬                                        ‫است بر آزادی قدس عزیز و امام امت‬
‫اسلامی در ایران و تجاربی که به او‬                                                                                 ‫در عراق و فلسطین وسایر کشورهای‬                                              ‫بارها تأکید فرمودهاند که برای آزادی‬
‫منتقل گشته بود بالاخره با تردید‬                                                                                                                                                               ‫قدس از کربلا باید گذشت‪ ،‬از این رو‬
‫سؤال نمود من آمادهام تشیع خویش‬                                                                                                   ‫اسلامی پرده برمیدارد‪.‬‬                                        ‫به نظر میرسد حفظ امید و اعتماد در‬
‫را اعلام کنم هرچند ج ّو متعصبین‬                                                                                                                                                               ‫بین مسلمانان زجرکشیده فلسطینی‬
‫اهل سنت اقتضای آن را ندارد که من‬       ‫طول چند ماه فعالیت طاقتفرسا با‬        ‫الف ـ تشکیل یک جریان علمایی‬          ‫دعا کنند‪ .‬پس از موفقیت در عملیات‬      ‫عیسی طباطبایی که از مراکز اینها‬       ‫یکی از اصولی است که میتواند‬
‫به ایشان سفارش کردم تقیه کند‪ .‬نام‬      ‫همه خطرات جانی که در بر داشت‪،‬‬         ‫بهنام جماعهالعلما که آن زمان از‬      ‫که با سخن حضرت امام تطابق داشت‬        ‫دیدن کرده بود شنیدنی است‪« :‬پایگاه‬     ‫انشاءالله پس از سقوط صدام زمینه‬
‫این شخص آقای شیخ العینین است‪.‬‬          ‫موج خونریزی را متوقف و حالت‬                                                ‫گزارش مفصل آن را که نخست به‬           ‫برادران مربوط به شیخ ابراهیم غنیم از‬  ‫مبارزه با اشغالگران قدس را فراهم‬
‫در بسیاری از کشورهای دیگر‬              ‫تفاهم و صلح را در مناطق شیعهنشین‬          ‫چهرههای زیر تشکیل شده بود‪:‬‬       ‫دست حجتالاسلام والمسلمین جناب‬         ‫چنان فضای دینی و عرفانی برخوردار‬
‫مانند ترکیه هم در میان برادران و‬                                             ‫حجتالاسلام والمسلمین آقای‬            ‫آقای خامنهای رسیده بود و ایشان نزد‬    ‫بود که انسان را به یاد مدرسه فیضیه‬                               ‫سازد‪.‬‬
‫هم شیعیان جریان علاقه به انقلاب‬                  ‫افغانستان برقرار ساختند‪.‬‬    ‫سید محمدباقر حکیم‪ ،‬حجتالاسلام‬        ‫اینجانب ارسال داشتند خدمت حضرت‬                                              ‫از سوی دیگر چون تجربه سازمان‬
‫شدید است و در پاکستان‪ ،‬تونس‪،‬‬           ‫البته ایادی دشمن همواره به‬            ‫والمسلمین آقای سید محمود هاشمی‪،‬‬                                                                  ‫میاندازد‪».‬‬      ‫آزادیبخش فلسطین به شکست‬
‫بلژیک‪ ،‬اتریش و یوگسلاوی مسایل‬          ‫فتنهگری مشغولند و بیم آن میرود که‬     ‫حجتالاسلام سیدمحمدتقی مدرسی‪،‬‬               ‫امام و جنابعالی تقدیم نمودم‪.‬‬    ‫در خاتمه فعالیتهای ما با این‬          ‫انجامید و معلوم گشت اعتماد بر‬
‫بسیار ارزندهای وجود دارد که بهخاطر‬     ‫اگراقداماتدیگریصورتنگیرد‪،‬مجدداً‬       ‫حجتالاسلام آقای شیخ مهدی آصفی‬        ‫یکی از برادران جهاد اسلامی بهنام‬      ‫مجموعهها عبارت بوده از تغذیه فکری‪،‬‬    ‫نیروهای چپ و راست و ملیگرا و‬
‫دوری از اطاله کلام‪ ،‬صرف نظر کرده‬       ‫آتش جنگهای داخلی را مشتعل سازند‪.‬‬                                           ‫محمود احمدالصاوی که از دوستان‬         ‫انتقال تجربیات انقلاب و کمکهای‬        ‫اصولا افراد غیر معتقد به مبانی اسلامی‬
‫و بهنتایج اقداماتی که تا کنون انجام‬    ‫دررابطهبااعزامهیأت‪،‬هماهنگیهای‬                          ‫و چند نفر دیگر‪.‬‬     ‫نزدیک خالد اسلامبولی بوده و اکنون‬     ‫مالی‪ ،‬و سعی میشده با برنامههای‬        ‫جز خسران اثری نداشته و ندارد‬
                                       ‫لازم با برادر معظم حجتالاسلام‬         ‫همین طرح در نهایت به تشکیل‬           ‫در ایران بسر میبرد‪ ،‬چنین میگفت‪:‬‬                                             ‫برادران همواره سعی بر این داشتهاند‬
                 ‫گرفته میپردازم‪:‬‬       ‫والمسلمین جناب آقای خامنهای و‬                                              ‫«ما در مجموعه محاسبات خویش‬                    ‫دولت تداخل نداشته باشد‪.‬‬       ‫تا رابطه خویش را با نیروهای معتقد‬
‫نظر به این که عملیات نظامی و کار‬       ‫آقایان ولایتی وزیر امور خارجه و آقای‬             ‫مجلس اعلا منتهی شد‪.‬‬       ‫در انقلاب مصر به یک کمبود اساسی‬                                              ‫به اسلام در فلسطین تقویت نمایند‪.‬‬
‫مسلحانه نه در صلاحیت ما بوده و نه‬      ‫خاتمی وزیر ارشاد و برادران سپاه و‬     ‫ب ـ تأسیس یک لشکر اسلامی‬             ‫برخوردهایم و آن این که مردم مصر آن‬                       ‫‪ ۲‬ـ مصر‬            ‫از این جهت با تلاش فراوان‬
‫در توانمان‪ ،‬سعی شده درخواستهای‬         ‫اطلاعات صورت گرفت و در آینده‬          ‫متشکل از نیروهای وابسته به مرحوم‬     ‫تعبد و اطاعت شرعی که مردم شیعه‬        ‫در این کشور با اطلاعاتی که از‬         ‫مجموعههایی را کشف کردیم که‬
‫نظامی برادران نهضتها را رأساً به سپاه‬  ‫نیز هر گونه اقدام دیگری انشاءالله با‬  ‫آیتالله شهید صدر‪ ،‬حزب الدعوه‪،‬‬        ‫نسبت به مراجع تقلید خود دارند‬         ‫انحراف اخوانالمسلمین از مسیر‬          ‫میتوان گفت مجذوب به جذبههای‬
‫پاسداران ارجاع داده و کوچکترین‬                                               ‫منظمهالعمل و جماعت آقای حکیم و‬                                             ‫اصلی انقلاب داشتیم‪ ،‬از روز اول تلاش‬   ‫اسلام عزیز و انقلاب اسلامیاند و‬
‫دخالتی در آن ننمائیم‪ ،‬و لذا عمدهترین‬                                                                                                                                                          ‫خود نیز معتقد به فعالیتهای خالص‬
‫فعالیت ما را تربیت نیروهای مسلمان‬                                                 ‫عدهای از مسلمانان کرد عراقی‪.‬‬                                                                                ‫اسلامی بهدور از معادلات شرق و غرب‬
‫نهضتها و آشنا ساختن آنان به مبانی‬
‫اسلام و تشیع تشکیل میدهد که‬                                                                                                                                                                                     ‫میباشند مانند‪:‬‬
‫خوشبختانه نتایج چشمگیری در بر‬                                                                                                                                                                 ‫الفـآقایشیخاسعدبیوضالتمیمی‬
                                                                                                                                                                                              ‫که سابقاً امام جماعت مسجد الاقصی‬
                                                                                                                                                                                              ‫و چند سال امام جمعه در اردن و هم‬

                                       ‫خالد اسلامبولی‬                                                                                                   ‫دادگاه مهدی هاشمی‬

                ‫داشته است مانند‪:‬‬          ‫هماهنگی دولت صورت میپذیرد‪.‬‬         ‫هماکنون نیز رابطههای نزدیکی‬          ‫نداشته‪ ،‬و خود را ملزم به اطاعت از‬     ‫میکردیم با نیروهای متدینی که پس از‬    ‫اکنون با جمعی از روحانیون فلسطینی‬
‫الف ـ مشخص شدن صف نیروهایی‬             ‫نیازی به تذکر ندارد که جاذبه ولایت‬    ‫با طلاب متعهد و مبارز عراقی و‬                     ‫علمای ما نمیدانند»‪.‬‬      ‫پیروزی انقلاب در ایران جذب حرکت‬       ‫و اردنی به کارهای تعلیم و تربیت‬
‫که صرفاً به انگیزه اسلامی و انجام‬      ‫فقیه و مرجعیت در میان مردم شیعه‬       ‫گروههای مجاهد آن داشته و کمکهای‬                                            ‫اسلامی گشتهاند تماس برقرار سازیم‪.‬‬     ‫طلاب و فعالیتهای ضد صهیونیستی‬
‫وظیفه شرعی دست به مبارزه با‬            ‫افغانستان به مراتب از علاقه مردم‬      ‫زیادی در زمینه حضور آنان در جبهات‬    ‫افکار این برادران بهاندازهای به تشیع‬  ‫لذا با تحمل مشکلات طاقتفرسا‬
‫استکبار و کفر جهانی زده با نیروهای‬     ‫ایران بیشتر بوده و مردم ستمدیده‬       ‫جنگ ایران و عراق از یک سو و‬                   ‫نزدیک است که میگفت‪:‬‬          ‫به مجموعههای زیر دست یافتیم‪:‬‬                              ‫اشتغال دارد‪.‬‬
‫ناخالص و ناسالم که چه بسا با تظاهر‬     ‫آن دیار در رابطه با امر ولایت آمادگی‬  ‫فرستادن آنان به داخل عراق از سوی‬                                           ‫الف ـ مجموعه المختار الاسلامی که‬      ‫حتماً بهخاطر دارید که در رابطه‬
‫به اسلام و انقلاب مرام فکری خود را‬     ‫هر گونه فداکاری در مقابل دشمنان‬                                            ‫«ما در مجلس شورای خود این فکر‬         ‫مجلهای به این نام منتشر میساختند‬      ‫با همین مجموعه از طلاب و علمای‬
                                       ‫اسلام را دارند تا آنجا که یک ایرانی‬             ‫دیگر به ایشان نمودهایم‪.‬‬    ‫را طرح نمودهایم که هرچند پنهانی و‬     ‫و از سوی سادات خائن توقیف و مجدداً‬    ‫فلسطینی‪ ،‬اندیشه تأسیس دانشکده‬
                  ‫ترویج میکنند‪.‬‬        ‫عادی همین که به افغانستان میرود‬       ‫طرحی که اخیراً توسط بعضی‬             ‫از روی تقیه تشیع را بپذیریم تا زمینه‬  ‫به کار خود ادامه میدهد‪ .‬این عده‬       ‫قدس در ایران را حضرتعالی مطرح‬
‫ب ـ بالا بردن سطح آگاهی برادران‬        ‫مردم مانند امامزاده به او احترام‬      ‫فضلای عراقی مطرح شده و مورد‬          ‫این اندیشه در کل سازمان آماده شده‬     ‫که از بهترین و مسلمانترین جوانان‬
‫نهضتها نسبت به ج ّوهای مسمومی‬          ‫گذاشته و از او تجلیل میکنند‪.‬‬          ‫توجه برادران ما نیز قرار گرفته این‬   ‫و انشاءالله اگر حضرت امام نمایندهای‬   ‫مصری هستند و روابطی با سرزمینهای‬                              ‫فرمودید‪.‬‬
‫که رسانههای گروهی دشمن در اذهان‬        ‫روسیه و دولت کابل نیز از این‬          ‫است که خارج از چهارچوبهای گروهی‬      ‫تعیین فرمودند با ایشان بیعت کرده و‬    ‫اشغالی نیز دارند به خط امام و انقلاب‬  ‫ب ـ آقای منیر شفیق با یک‬
‫جهانیان القا میکنند و در این رابطه‬     ‫اعتقاد و تعبد سخت نگران است‬           ‫و تشکیلاتی جریان رابطه با مرجعیت‬     ‫همان معادلهای که انقلاب را در ایران‬   ‫اسلامی بسیار نزدیک بوده و در اشاعه‬    ‫مجموعه از جوانان متدین فلسطینی‬
‫تا کنون مسمومیتهای فکری زیادی‬          ‫ولی هیچ راه دیگری جز برافروختن‬        ‫و رهبری و تثبیت زمینههای آن پس‬                                             ‫افکار اسلامی در جامعه مصری نقش‬        ‫که علیرغم فشارهای عرفات و دیگر‬
                                       ‫جنگهای داخلی و انصراف مردم از‬         ‫از سقوط صدام از هر کاری مهمتر‬          ‫پیروز کرد در مصر برقرار سازیم»‪.‬‬                                           ‫جناحهای ناسالم ارادت و اعتقاد‬
        ‫را از ذهنیت آنان زدودهایم‪.‬‬                                           ‫بوده و تنها از این طریق میتوان‬       ‫همین آقای محمود احمدالصاوی در‬                           ‫بارزی داشتهاند‪.‬‬     ‫خویش به مقام رهبری انقلاب و‬
‫ج ـ امیدوار نگهداشتن آنان در قبال‬                  ‫جنگ با روسیه ندارد‪.‬‬       ‫زمینههای حکومت اسلامی در عراق‬        ‫چند روزی که در منزل ما بود مرتب‬       ‫ب ـ سازمان جهاد اسلامی‪ ،‬رابطه‬
‫مشکلاتی که جمهوری اسلامی دارد‬                                                                                     ‫تحریرالوسیله حضرت امام را مطالعه‬      ‫ما با این مجموعه از آنجا آغاز شد‬       ‫جمهوری اسلامی را حفظ کردهاند‪.‬‬
‫و چهبسا موجب بیاعتنایی و سوء‬                            ‫‪ 5‬ـ مراکش‬                              ‫را بررسی نمود‪.‬‬     ‫میکرد و حتی در مسائل نماز و‬           ‫که در یکی از ملاقاتهایی که با‬         ‫ج ـ آقای بشیر سالم با یک مجموعه‬
‫برخورد میگردد‪ .‬ما در روابطمان‬          ‫در این کشور نظر به وجود خفقان‬                                              ‫طهارات طبق فقه شیعه عمل میکرد‪.‬‬        ‫حضرت امام داشتیم و معظمله در‬          ‫گسترده از جوانان مسلمان فلسطینی‬
‫با جنبشها‪ ،‬دفاع از شعارهای اصلی‬        ‫شدید امکان ارتباط مستقیم با مردم‬                    ‫‪ 4‬ـ افغانستان‬          ‫کمکهای ما به این برادران مقداری‬       ‫جمع شورای فرماندهی سپاه صحبت‬          ‫که در سرزمینهای اشغالی و مصر به‬
‫انقلاب اسلامی و خط امامت و ولایت را‬    ‫وجود ندارد و لذا روابط ما علاوه‬       ‫در رابطه با این کشور‪ ،‬کارهای‬         ‫پول و انتقال تجارب مبارزات ایران‬      ‫میفرمودند‪ ،‬گفتند‪ :‬در مورد صدور‬        ‫فعالیت اشتغال دارند و از بس به ایران‬
‫وظیفه اصلی خود دانسته و میکوشیم‬        ‫بر دانشجویان و اساتیدی که در‬          ‫زیادی انجام گرفته که آخرین آن‪،‬‬       ‫در زمان شاه بود و مخصوصاً نسبت‬        ‫انقلاب باید خیلی محتاط باشید که‬       ‫و انقلاب اسلامی عشق میورزند در‬
                                       ‫دانشگاههای فرانسه و بلژیک به‬          ‫مسأله صلح و آتشبس بین مردم‬           ‫به برقراری رابطه مبارزات در مصر با‬    ‫آبروی جمهوری اسلامی نرود و‪ ...‬ولی‬     ‫مجامع اهل سنت به تشیع نسبت‬
 ‫تا اعتماد آنان به ایران سلب نگردد‪.‬‬    ‫تحصیل اشتغال دارند با عدهای که‬        ‫شیعه و مقلدین حضرت امام بود‪.‬‬         ‫علمای مصر و مقام رهبری در ایران‪،‬‬      ‫چنانچه در گوشهای از جهان در یکی از‬    ‫داده میشوند‪ .‬مجله الطلیعه الاسلامیه‬
‫د ـ با اعتقاد به این که تنها با اسلحه‬  ‫از ائمه جماعت مراکشی است که به‬        ‫همان گونه که حضرتعالی در جریان‬       ‫کمکهای فکری شایانی به آنان نمودیم‪.‬‬    ‫کشورها دیدید که میتوان یک طاغوت‬       ‫بهترین نمودار تفکر و اندیشههای‬
‫و عملیات نظامی نباید انقلاب صادر‬       ‫فعالیتهای تدریس علوم اسلامی در‬        ‫بودهاید دستهای فتنهگر شرق و غرب‬                                            ‫را سرنگون کرد بکنید‪ .‬لذا قبل از قتل‬   ‫ایشان است که با کمکهای حضرتعالی‬
‫گردد‪ ،‬ما سعی کردهایم نهضتها را از‬      ‫مساجد مسلمانان مغربی در بلژیک‬         ‫و سادهلوحی گروهها‪ ،‬جنگ خانمانسوز‬                        ‫‪ 3‬ـ عراق‬           ‫سادات با این برادران مربوط شدیم و‬     ‫تأسیس و راهاندازی شد و در اثر کمبود‬
‫حالت یک بعدی خارج کرده و به آنان‬                                             ‫داخلی را بین شیعه و شیعه راه انداخت‬  ‫در این کشور به دلیل اطلاعاتی که‬       ‫همین که از جریان تصمیمگیری آنان‬
‫بفهمانیم در مناطقی که ضرورت و نیاز‬                         ‫اشتغال دارند‪.‬‬     ‫که در طول سه سال گذشته بیش‬           ‫از موقعیت گروههای عراقی داشتیم‪،‬‬       ‫مطلع گشتیم مبالغی پول برای آنان‬                         ‫هزینه قطع شد‪.‬‬
‫به کارهای نظامی وجود ندارد تربیت‬       ‫جمعیت ها ی ا سلا می ما نند‬            ‫از سه هزار نفر جوان شیعه کشته‬        ‫پس از پیروزی انقلاب در ایران با‬       ‫فرستادیم ولی از مناعت طبع این‬         ‫د ـ آقای شیخ ابراهیم غنیم که از‬
‫نیروهای مؤمن و آشنا ساختن آنان‬         ‫جندالاسلام نیز که از گروههای نسبتاً‬   ‫شد‪ ،‬تا این که بهدستور حضرتعالی‬       ‫همکاری و همفکری برادر شهید‬            ‫عزیزان تعجب کردیم هنگامی که پولها‬     ‫علمای عارف فلسطینی و از مجاهدین‬
‫به فن مبارزه فکری بر اساس تفکرات‬       ‫متدین و نزدیک به انقلاب اسلامی‬        ‫هیأتی بلندپایه از علمای افغانستان‬    ‫حجتالاسلام محمد منتظری بر آن‬          ‫را عودت داده و فقط از ما خواستند‬      ‫معروف آن دیار است و یک مجموعه‬
‫و اندیشه انقلاب اسلامی مهمترین‬         ‫است از کمکهای فکری و مالی ما‬          ‫بهسرپرستی آقای جواهری بهعنوان‬        ‫شدیم تا از راه دیگر به تشکل نیروها‬    ‫که حضرت امام و فقیه عالیقدر برای ما‬   ‫از جوانان رزمنده فلسطین را تحت‬
                                       ‫بهرهمند شدهاند‪ .‬در میان علمای‬         ‫حاکم شرع به افغانستان رفته و در‬      ‫بپردازیم و لذا چند طرح زیر مورد‬                                             ‫نظر دارد‪ .‬از حساب ‪ ۷۱۰۰‬و امکانات‬
          ‫وظیفه شرعی آنان است‪.‬‬                                                                                                                                                                ‫دفتر کمکهای شایانی به ایشان صورت‬
                                                                                                                                   ‫توجه قرار گرفت‪:‬‬                                            ‫گرفت‪ .‬در این رابطه سخن آقای سید‬
‫والسلام علیکم و رحمتالله و برکاته‬
   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18