Page 16 - (کیهان لندن - سال سى و نهم ـ شماره 374 (دوره جديد
P. 16

‫صفحه‌‪‌‌16‬شماره‌‪‌1840‬‬
                                                                                                                       ‫جمعه ‪ ۲1‬تا ‪ ۲7‬مرداد ماه ‪14۰1‬خورشیدی‬

‫ابزارهای نظم تامگرا‪ :‬امر به معروف‪ ،‬نهی از منکر!‬

‫منافق و…) بود که یا باید ایمان میآورد یا کشته میشد‬          ‫مومن میشدند‪ ،‬برایشان بهتر بود بعضی از آنها مومنانند و‬      ‫= امر به «معروف» یعنی امر به اجرای آنچه از نگاه اسلام‬
‫یا اهل کتابی که باید جزیه میپرداخت‪ .‬آنچه را محمد در‬                         ‫بیشترشان‪ ،‬از دین برونشدگانند‪)۲( ».‬‬         ‫درست‪ ،‬و نهی از «منکر» یعنی امر به آنچه (باز هم) از نگاه‬
‫آنزمان به نام قانون الاهی بیان میکرد‪ ،‬عملا برگرفته از همان‬                                                             ‫اسلامنادرستاست‪.‬علاوهبرجنبهشرعیآنبهمعنایوظیفه‬
‫روابط و مناسبات و سطح تکامل قبایل اعراب بیاباننشین‬          ‫وقانوناساسیجمهوریاسلامیدراینبارهمیگوید‪«:‬درجمهوری‬           ‫مومنان در هدایت و «راهنمایی» دگرباشان‪ ،‬بنا بر قانون‬
‫آن دوران بود و پس‪ ،‬تقریبا کم و بیش‪ ،‬مورد پذیرش امت‬          ‫اسلامی ایران دعوت به خیر‪ ،‬امر به معروف و نهی از منکر‬       ‫(اساسی جمهوری اسلامی) «امر و نهی» به معروف و منکر‬
‫(اندک) و اطرافیان محمد‪ .‬آن قواعدی که در طول زمان‬            ‫وظیفهای همگانی و متقابل برعهده مردم نسبت به یکدیگر‪،‬‬        ‫میتواند از سوی فرد مومن‪ ،‬یا گروه مومنان نسبت به دیگران‬
‫بدل به «احکام و موازین شرع» و مقدس شدند هنوز نه‬             ‫دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت است‪ .‬شرایط‬           ‫یا دولت نسبت به مردم باشد و جنبه قانونی دارد! همگی اما‬
‫با فرهنگهای دیگر درگیر بودند و نه مانند امروز با تمدن‬       ‫و حدود و کیفیت آنرا قانون معین میکند…» (اصل هشتم)‬          ‫ناقض حقوق بشر و تعرض علیه حقوق شهروندان از سوی‬
‫نوین و انسان نوینی که قائم به ذات و خردگرا و «فردیت»‬                                                                   ‫عدهایست که میپندارند از درستکارانند و دیگران گویا از‬
‫برای خویش است‪ ،‬انسانی که نمیخواهد عضوی بیچهره‬               ‫زن جوان چادری و «آمر به معروف» که زنان مسافر یک اتوبوس‬     ‫«ارزشهای» الهی‪ -‬حقیقی مورد قبول آنها منحرف شدهاند!‬
‫از یک امت یکدست و یک شکل و یک اندیشه با کرداری‬              ‫را مورد حمله قرار داده تا حجاب اجباری را رعایت کنند! وی‬    ‫=علی شریعتی‪ :‬اسلام صلح نیست‪ ،‬اسلام جنگ است‪...‬‬
‫یکسان باشد‪ .‬اسلام به زور «شمشیر» در سده بیست و یکم‬          ‫سپس عکس زن مخالف حجاب را که معلوم شد سپیده رشنو‬            ‫با بزک کردن و امروزی وانمود کردن اسلام کاری از پیش‬
                                                            ‫بوده به گفته خودش در اختیار سپاه پاسداران گذاشت تا وی را‬   ‫نمیرود‪ ،‬حقیقت را باید آنچنان که هست شناخت‪ ،‬نه‬
                             ‫دیگر ممکن نیست‪.‬‬                ‫دستگیر و شکنجه و به اعتراف اجباری وادار کند ‪ /‬امرداد ‪۱۴۰۱‬‬  ‫آنچنانکه میپسندند‪ ...‬اسلام جنگ حق و باطل است‪ ،‬از‬
‫از محمد تا کنون بیش از ‪ ۱۴۰۰‬سال سپری شده و هر گروه‬                                                                     ‫آدم تا انتهای تاریخ (آخرالزمان) است‪ ...‬این نکته نخست‬
‫مومنی «معروف و منکر» را به گونهای دیگر تعریف کرده‪،‬‬          ‫امر به «معروف» یعنی امر به اجرای آنچه از نگاه اسلام‬        ‫آموزنده و تاملآور است که از میان اصحاب پیغمبر اسلام‬
‫بسته به فرهنگ و نیاز‪ ،‬با ضرورتهای قدرت و حفظ آن‪،‬‬            ‫درست‪ ،‬و نهی از «منکر» یعنی امر به آنچه (باز هم) از‬         ‫حتی یک تن را نمیشناسیم که مجاهد مسلح و پیکارجوی‬
‫از وهابیان تا ولایت فقیهیان‪ .‬به چه چیز باید امر به انجام‬    ‫نگاه اسلام نادرست است‪ .‬علاوه بر جنبه شرعی آن به معنای‬      ‫واقعی و عملی نباشد‪ ،‬هر مسلمان بخودی خود در زندگی‪-‬‬
‫و از چه چیزی نفی کرد؟! یکی امامزاده میسازد و دیگری‬          ‫وظیفه مومنان در هدایت و «راهنمایی» دگرباشان‪ ،‬بنا بر‬        ‫نه در حالات و حوادث استثنائی‪ -‬یک پارتیزان مسلح است‪.‬‬
‫حتا قبر پیامبر را هم تخریب میکند‪ .‬یکی امامت را عین کفر‬      ‫قانون (اساسی جمهوری اسلامی) «امر و نهی» به معروف و‬         ‫اسلام تنها مذهبی است که فقط به موعظه و پند و اندرز‬
‫میشمارد و دیگری امامت را اساس دین و مذهباش کرده‬             ‫منکر میتواند از سوی فرد مومن‪ ،‬یا گروه مومنان نسبت به‬       ‫نمیپردازد بلکه خود برای تحقق کلمه‪ ،‬شمشیر هم میکشد‪.‬‬
‫است‪ .‬یکی چون بوکو حرام اصولا خواندن هر نوع «کتاب»‬           ‫دیگران یا دولت نسبت به مردم باشد و جنبه قانونی دارد!‬       ‫اگر بخواهند از پیغمبر اسلام مجسمهای بریزند باید در یک‬
‫بجز قرآن حرام میداند و دیگری تنها خواندن کتابهای‬            ‫همگی اما ناقض حقوق بشر و تعرض علیه حقوق شهروندان‬
‫«دینی» را مجاز میشمارد‪ .‬همه مدعیاند‪ ،‬از اهل سنت تا‬          ‫از سوی عدهایست که میپندارند از درستکارانند و دیگران‬               ‫دستش کتاب باشد و در دست دیگرش شمشیر!»‬
‫شیعیان‪ ،‬از پیروان مکاتب شافعی‪ ،‬مالکی‪ ،‬حنبلی تا زیدی‪،‬‬        ‫گویا از «ارزشهای» الهی‪ -‬حقیقی مورد قبول آنها منحرف‬         ‫= نباید فراموش کرد زمانی که «کتاب مقدس» مرجعی‬
‫از خوارج تا پیروان پنج امامیان‪ ،‬هفت امامیان و دوازده‬        ‫شدهاند! آمران به «معروف» و ناهیان از «منکر» ایمانی‬         ‫برای توجیه تبعیض‪ ،‬زورگویی و جنایت شود‪ ،‬دیر یا زود‬
‫امامیان‪ ،‬از وهابیان (منشعب از حنبلی) تا اصولیان (منشعب‬      ‫راسخ دارند که انسان در اساس و ذات خود کافر و همواره‬        ‫قیام علیه آن شروع خواهد شد‪ .‬و در این وضعیت‪ ،‬هیچ‬
‫از دوازده امامی)… و صدها مکتب و دهها شاخه دیگر‬              ‫نافی «حقیقت» است و به کژراهه میرود و مومنان مسلمان‬         ‫نیرویی قویتر از «ایدهای» که زمانش رسیده باشد‪ ،‬وجود‬
‫همگی خود را مسلمان واقعی و سایر مکاتب و مذاهب را‬            ‫که «بهترین»اند (آیه بالا) باید آنها را به راه راست (صراط‬
‫کافران و مرتدان یا… مینامند‪ .‬یکی ولایت فقیهی میشود‪،‬‬         ‫المستقیم) راهنمایی کنند‪ .‬یعنی مومنان شرعا موظفاند‬                                          ‫نخواهد داشت‪.‬‬
‫دیگری بوکو حرامی‪ ،‬یکی طالبان میشود و دیگری پیرو‬             ‫کمک کنند انسان با تقوا‪ ،‬انسان متقی ساخته شود‪ .‬و انسان‬
‫القاعده‪ ،‬همه با هم در حال جنگاند و کمر به قتل دیگری‬         ‫متقی (از نگاه مومنان) گویا با امر به معروف و نهی از منکر‪،‬‬  ‫پرویز دستمالچی – در جامعه باز و دمکراتیک «قانون‬
‫بستهاند‪ ،‬زیرا میپندارند معروف یا «حقیقت» مطلق تنها‬          ‫که هر دو امر به اصول و احکام اسلام ناب محمدی است‬           ‫مصوب نمایندگان منتخب ملت‪ ،‬در انتخاباتی دمکراتیک‪ ،‬آزاد‬
‫در نزد آنهاست و بس و دیگران باید نهی از منکر شوند‪.‬‬          ‫(کدام یک از اسلام؟!) ساخته میشود‪ ،‬یکی به سبک وهابیان‪،‬‬      ‫و سالم‪ ،‬مقدم است بر هر قانون یا سنت (زمینی یا الاهی)‬
‫امر به معروف و نهی از منکر هر گروه با دیگری از «ارشاد»‬      ‫یکی به شیوه ولایت فقیهیان و دیگری به شکل داعش و غیر‪.‬‬       ‫و حقوق بشر چهارچوب لازم و ضروری برای قانونگذاری‬
‫زبانی تا حذف فیزیکی پیش میرود‪ .‬هر یک میخواهد‬                ‫در دوران محمد پیامبر مسلمانان‪ ،‬در میان امت اسلامی‪،‬‬         ‫ملت است تا هیچ اکثریتی نتواند به خطا برود‪ .‬حکومتی که‬
‫دیگری را با امر به معروف (یعنی اعتقادات خود) و نهی از‬       ‫در بیابانهای عربستان‪ ،‬با جمعیتی اندک و قبایلی کوچک‪،‬‬        ‫«امر به معروف و نهی از منکر» کند‪ ،‬استبدادی‪ ،‬دیکتاتوری‬
‫منکر (یعنی دست کشیدن از اعتقادات خودش) مجبور به‬             ‫چیستی اسلام مشخص بود‪ .‬یعنی اسلام و ایمان همان چیزی‬         ‫یا تامگرا (توتالیتر) است‪ ،‬زیرا میخواهد با «زور» و اقتدار‬
‫پذیرش ارزشهای خود کند‪ .‬همه همدیگر را ارشاد (اسلامی)‬         ‫بود که محمد میگفت و «خوبان» همگی یار و پیرو او‬             ‫حکومت(گران) شیوهای ویژه از نوع زندگی یا راهها و‬
‫میکنند‪ ،‬زیرا میپندارند آن دیگری جاهل و نادان و کافر یا از‬   ‫بودند‪ ،‬هر که با او نبود از دشمنان (کافر‪ ،‬ملحد‪ ،‬مشرک‪،‬‬       ‫روشها را از بالا و با زور «سرنیزه»‪ ،‬یا از پایین توسط «آتش‬
‫راه راست «منحرف» شده است‪ ،‬پس‪ ،‬باید ارشاد شود تا شاید‬                                                                   ‫به اختیاران» خود بر دیگران (ملت) حقنه کند‪ .‬چنین امری‬
‫متقی گردد و رفتارش بر اساس احکام و موازین «الاهی»‬                                                                      ‫جامعه را چندقطبی خواهد کرد و بخشهای متفاوت ملت را‬
‫گردد‪ ،‬اگر با اندرز نشد‪ ،‬با شمشیر! به یک نمونه به اصطلاح‬                                                                ‫در برابر هم قرار خواهد داد که حتا میتواند منتهی به اشکال‬
                                                                                                                       ‫کاملا قهر‪ -‬و خشونتآمیز منتهی شود‪ .‬حکومت(گران) با‬
          ‫«مدرن» آن‪ ،‬یعنی به علی شریعتی نگاه کنید‪:‬‬                                                                     ‫آتشی بازی میکنند که میتواند شیرازه جامعه و حلقه اتصال‬
‫«… متاسفانه یک عده از روشنفکران مسلمان که میخواهند‬
‫اسلام را با روح و زبان امروز بیان کنند‪ ،‬و به هر فکر و‬                                                                   ‫ملت را از میان ببرد و جامعه را به جنگ داخلی بکشاند‪.‬‬
‫سلیقهای که روح زمان ما میپسندد و مد میشود رو میکنند‪،‬‬                                                                   ‫پایه دینی‪ -‬اعتقادی «امر به معروف و نهی از منکر» آیه‬
‫امروز صلح جهانی‪ ،‬همزیستی مسالمتآمیز‪ ،‬عدم تعصب‪،‬‬                                                                         ‫‪ ۱۱۰‬از سوره آل عمران است‪ ،‬به ترجمه قمشهای‪« :‬شما‬
‫آزادی و احترام به همه افکار وعقاید مد شده است… آنوقت‬                                                                   ‫(مسلمانان حقیقی) نیکوترین امتی هستید که بر آن قیام‬
‫روشنفکران مسلمان ما یا مسلمانان تازه روشنفکر ما هم‬                                                                     ‫کردند که (برای اصلاح بشر) مردم را به نیکوکاری وادار کنند‬
‫خود را برای لیبرالیستها و دمکراتها و اومانیستها‪ ،‬لوس‬                                                                   ‫و از بدکاری باز دارند و ایمان به خدا آوردند و اگر از اهل‬
‫میکنند که اسلام از سلم است و سلم یعنی صلح و صلح هم‬                                                                     ‫کتاب همه ایمان میآوردند بر آنان در عالم چیزی بهتر از آن‬
‫یعنی همزیستی مسالمتآمیز و سازشکارانه میان طبقات و‬                                                                      ‫نبود لیکن برخی از آنها با ایمان و بیشتر فاسق و بدکارند‪».‬‬
‫مذاهب و افکار و عقاید… عجبا! اسلام صلح نیست‪ ،‬اسلام‬                                                                     ‫(‪ )۱‬با ترجمه ابوالقاسم پاینده‪« :‬بهترین دستهای که بر این‬
                                                                                                                       ‫مردم نمودار شدهاند شما بودهاید به نیکی وامیدارید و‬
       ‫جنگ است… با بزک کردن و امروزی وانمود کردن‬                                                                       ‫از بدی باز میدارید و به خدا ایمان دارید‪ .‬اگر اهل کتاب‬
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21